وأخرج البيهقي في الشّعب ، عن ابن عباس ، قال : السبع الطوال لم يعطهنّ أحد إلّا النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأعطي موسى منها اثنتين « 1 » . وأخرج الطّبراني ، عن ابن عباس مرفوعا : « أعطيت أمّتي شيئا لم يعطه أحد من الأمم عند المصيبة : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ [ البقرة : 156 ] « 2 » . ومن أمثلة الأول : ما أخرجه الحاكم ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 ) قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « كلّها في صحف إبراهيم وموسى » . فلما نزلت : وَالنَّجْمِ إِذا هَوى ( 1 ) فبلغ وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى ( 37 ) قال : « وفّى أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ( 38 ) إلى قوله : هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى ( 56 ) [ النجم : 1 . 56 ] « 3 » . وقال سعيد بن منصور : حدّثنا خالد بن عبد اللّه ، عن عطاء بن السائب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : هذه السورة في صحف إبراهيم وموسى . وأخرجه ابن أبي حاتم بلفظ : « نسخ من صحف إبراهيم وموسى » وأخرج عن السّديّ قال : إنّ هذه السورة في صحف إبراهيم وموسى مثل ما نزلت على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . وقال الفريابي : نبأنا سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة : إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى ( 18 ) [ الأعلى : 18 ] . قال : هؤلاء الآيات .

--> ( 1 ) رواه البيهقي في الشعب ، حديث رقم ( 2423 ) 2 / 468 . قلت : سنده ضعيف ، فيه : 1 - يحيى بن عبد الحميد الحماني : حافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث . انظر التقريب 2 / 353 . 2 - هشيم : ثقة ، ثبت ، كثير التدليس والإرسال الخفي ، انظر التقريب 2 / 320 ، وطبقات المدلسين ص 115 . 3 - الحجاج بن أرطأة : صدوق ، كثير الخطأ والتدليس ، انظر التقريب 1 / 152 ، والكاشف 1 / 147 ، والمغني 1 / 149 ، وطبقات المدلسين ص 125 ، والتبيين لأسماء المدلسين رقم ( 12 ) بتحقيقي . وهو موقوف على ابن عباس - رضي اللّه عنهما - . ( 2 ) رواه الطبراني في المعجم الكبير ، حديث رقم ( 12411 ) 12 / 40 قلت : 1 - محمد بن خالد الواسطي : ضعيف ، انظر التقريب 2 / 157 ، وانظر مجمع الزوائد 2 / 330 . ( 3 ) رواه الحاكم 2 / 470 وصححه ، ووافقه الذهبي . وعزاه السيوطي في الدر المنثور 6 / 129 لعبد بن حميد والحاكم وصححه ، وابن مردويه عن ابن عباس . قلت : في سنده عطاء بن السائب : صدوق ، اختلط . انظر التقريب 2 / 22 ، والاغتباط ص 82 - 83 . ولم أميز الراوي عنه سليمان بن بلال والد معتمر بن سليمان - أروى عنه قبل الاختلاط أم بعده ؟ فاللّه تعالى أعلم بالصواب .