وأخرج الحاكم ، من طريق القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : أنزل اللّه على إبراهيم مما أنزل على محمد : التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ إلى قوله : وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [ التوبة : 112 ] . و قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1 ) إلى قوله : فِيها خالِدُونَ [ المؤمنون : 1 - 11 ] . و إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ الآية [ الأحزاب : 35 ] ، والتي في سأل : الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ ( 23 ) إلى قوله : قائِمُونَ [ المعارج : 23 - 33 ] فلم يف بهذه السهام إلّا إبراهيم ومحمد صلّى اللّه عليه وسلّم . وأخرج البخاري عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : إنّه . يعني . النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الموصوف في التّوراة ببعض صفته في القرآن : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً ( 45 ) [ الأحزاب : 45 ] ، وحرزا للأميّين . . الحديث « 1 » . وأخرج ابن الضّريس وغيره ، عن كعب ، قال : فتحت التوراة : ب الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( 1 ) [ الأنعام : 1 ] . وختمت ب الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً إلى قوله : وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً [ الإسراء : 111 ] « 2 » . وأخرج . أيضا . عنه ، قال : فاتحة التوراة فاتحة الأنعام : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ، وخاتمة التوراة خاتمة هود : فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [ هود : 123 ] « 3 » . وأخرج من وجه آخر عنه ، قال : أوّل ما أنزل في التوراة عشر آيات من سورة الأنعام : قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ [ الأنعام : 151 ] إلى آخرها « 4 » . وأخرج أبو عبيد عنه ، قال : أوّل ما أنزل اللّه في التوراة عشر آيات من سورة الأنعام : بسم اللّه الرحمن الرحيم قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ الآيات . قال بعضهم : يعني أنّ هذه الآيات اشتملت على الآيات العشر التي كتبها اللّه لموسى في

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 2125 - 4838 ) ، وأحمد في المسند 2 / 174 . ( 2 ) رواه ابن الضريس في فضائل القرآن ، حديث رقم ( 197 ) ص 94 . وابن جرير ، وابن المنذر ، وأبو الشيخ - كما في الدر المنثور 3 / 2 . وهو من الأحاديث الإسرائيلية . وقد سبق بيان حكمها قريبا . ( 3 ) رواه الدارمي في سننه ، حديث رقم ( 3402 ) 2 / 545 ، وابن الضريس ، حديث رقم ( 199 ) ص 95 بالسند السابق . انظر تعليقنا السابق . وعزاه في الدر المنثور 3 / 357 لعبد اللّه في زوائد الزهد ، وابن جرير ، وأبي الشيخ . ( 4 ) رواه ابن الضريس في فضائله ، حديث رقم ( 198 ) ص 94 - 95 . انظر تعليقنا السابق . وعزاه في الدر المنثور 3 / 54 لابن أبي شيبة وابن المنذر .