كنت أمشي مع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بالمدينة ، وهو يتوكأ على عسيب ، فمرّ بنفر من اليهود ، فقال بعضهم : لو سألتموه ! فقالوا : حدّثنا عن الرّوح ، فقام ساعة ورفع رأسه ، فعرفت أنه يوحى إليه ، حتى صعد الوحي ، ثم قال : قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا « 1 » [ الإسراء : 85 ] . وأخرج الترمذيّ . وصححه عن ابن عباس . قال : قالت قريش لليهود : أعطونا شيئا نسأل هذا الرجل ، فقالوا : اسألوه عن الرّوح ، فسألوه ، فأنزل اللّه : مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً الآية « 2 » . فهذا يقتضي أنها نزلت بمكة . والأوّل خلافه ، وقد رجّح بأنّ ما رواه البخاريّ أصح من غيره ، وبأنّ ابن مسعود كان حاضر القصة . الحال الخامس : أن يمكن نزولها عقيب السببين والأسباب المذكورة ، بألّا تكون معلومة التباعد ، كما في الآيات السابقة ، فيحمل على ذلك . ومثاله : ما أخرجه البخاريّ من طريق عكرمة ، عن ابن عبّاس : أنّ هلال بن أميّة قذف امرأته عند النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بشريك بن سحماء ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « البينة أو حدّ في ظهرك » . فقال : يا رسول اللّه ، إذا رأى أحدنا مع امرأته رجلا ؛ ينطلق يلتمس البينة ! فأنزل عليه : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ . . . حتى بلغ : إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [ النور : 6 . 9 ] « 3 » . وأخرج الشيخان عن سهل بن سعد قال : جاء عويمر إلى عاصم بن عديّ فقال : اسأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا ، فقتله ، أيقتل به ، أم كيف يصنع ؟ فسأل عاصم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : فعاب السائل ، فأخبر عاصم عويمرا ، فقال : واللّه لآتينّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلأسألنّه ، فأتاه ، فقال : « إنّه قد أنزل فيك وفي صاحبتك قرآن . . » الحديث « 4 » .

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 125 . 4721 . 7297 . 7456 . 7462 ) ، ومسلم ( 2794 ) ، والترمذي ( 3140 ) ، وأحمد 1 / 410 . 444 . 445 ، والنسائي في الكبرى ( 319 ) 1 / 670 وأبو يعلى ( 5390 ) ، وابن حبان ( 97 . 98 ) ، والواحدي في أسباب النزول ص 291 والطبري في تفسيره 15 / 155 ، والطبراني في الصغير 2 / 86 ، وأبو نعيم في الدلائل 2 / 126 ، وابن أبي عاصم في السنة ( 592 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 3140 ) ، وأحمد في المسند 1 / 255 ، والنسائي في الكبرى ( 334 ) في التفسير 2 / 281 ، وابن حبان ( 99 ) ، والحاكم في المستدرك 2 / 531 ، وأبو الشيخ في العظمة 3 / 863 ( 403 ) ، والبيهقي في الدلائل 2 / 46 ، والواحدي في أسباب النزول ص 291 ، وأبو يعلى ( 2501 ) . وسنده حسن . انظر الفتح 8 / 401 . ( 3 ) رواه البخاري ( 4747 ) ، وأبو داود ( 2254 ) ، والترمذي ( 3179 ) ، وابن ماجة ( 2067 ) ، والدارقطني ( 122 ) 3 / 277 . وله طرق أخرى انظر تخريجنا لسنن ابن ماجة . ( 4 ) رواه البخاري ( 4745 . 4746 . 5259 . 5308 ) ، ومسلم ( 1492 ) وأبو داود ( 2245 . 2252 ) ، والنسائي 6 / 143 . 144 والطبراني ( 5677 . 5683 ) وابن حبان ( 4283 . 4284 . 4285 ) ، والبيهقي -