تقدم أنّ هذا يراد به التفسير لا ذكر سبب النزول ، فلا منافاة بين قوليهما إذا كان اللفظ يتناولهما ، كما سيأتي تحقيقه في النوع الثامن والسبعين . وإن عبّر واحد بقوله : نزلت في كذا ، وصرح الآخر بذكر سبب خلافه فهو المعتمد ، وذاك استنباط . ومثاله ما أخرجه البخاريّ ، عن ابن عمر ، قال : أنزلت : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ [ البقرة : 223 ] في إتيان النساء في أدبارهنّ « 1 » . وتقدّم عن جابر التصريح بذكر سبب خلافه ، فالمعتمد حديث جابر « 2 » ؛ لأنه نقل ، وقول ابن عمر استنباط منه ، وقد وهّمه فيه ابن عباس ، وذكر مثل حديث جابر ، كما أخرجه أبو داود والحاكم « 3 » . وإن ذكر واحد سببا وآخر سببا غيره ، فإن كان إسناد أحدهما صحيحا دون الآخر فالصحيح المعتمد ، مثاله ما أخرجه الشيخان وغيرهما عن جندب : اشتكى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فلم يقم ليلة أو ليلتين ، فأتته امرأة ، فقالت : يا محمد ، ما أرى شيطانك إلّا قد تركك ، فأنزل اللّه : وَالضُّحى ( 1 ) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى ( 2 ) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى ( 3 ) « 4 » [ الضحى : 1 . 3 ] . وأخرج الطّبراني وابن أبي شيبة ، عن حفص بن ميسرة ، عن أمه ، عن أمها . وكانت خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . أنّ جروا دخل بيت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فدخل تحت السرير فمات ، فمكث النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أربعة أيام لا ينزل عليه الوحي ، فقال : « يا خولة ، ما حدث في بيت رسول اللّه ؟ جبريل لا يأتيني » فقلت في نفسي : لو هيّأت البيت وكنسته ، فأهويت بالمكنسة تحت السرير ، فأخرجت الجرو ، فجاء النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ترعد لحيته . وكان إذا نزل عليه الوحي أخذته الرّعدة . فأنزل اللّه :

--> ( 1 ) رواه البخاري ( 4526 . 4527 ) . ( 2 ) رواه أبو داود ( 2164 ) ، والحاكم 2 / 195 . 279 ، والطبراني في الكبير ( 11097 ) ، وابن جرير 2 / 234 ، والواحدي في أسباب النزول ص 76 وفيه ابن إسحاق وقد عنعنه وله شواهد ، منها : . ما رواه النسائي في الكبرى ( 8981 ) ، والطبري 2 / 234 من طريق زيد بن أسلم ، عن عبد اللّه بن عمر : أن رجلا أتى امرأته في دبرها في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فوجد من ذلك وجدا شديدا ، فأنزل اللّه تعالى : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ . قال النسائي : خالفه هشام بن سعد ، فرواه عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار . وقال الحافظ في الفتح 8 / 190 : « بإسناد صحيح » ا ه . ( 3 ) انظر تفصيل ذلك في فتح الباري 8 / 190 . 192 . ( 4 ) رواه البخاري ( 1124 . 1125 . 4950 . 4951 . 4983 ) ، ومسلم ( 1797 ) ، والنسائي ( 11681 ) ، والترمذي ( 3345 ) ، وأحمد 4 / 312 . 313 ، وابن حبان ( 6566 ) ، والطبري 30 / 231 ، والطبراني ( 1709 . 1710 . 1711 ) 2 / 173 ، والحاكم 2 / 527 ، والواحدي في أسباب النزول ص 457 ، والبيهقي في الدلائل 7 / 58 . 59 ، وفي السنن 3 / 14 ، والبغوي في التفسير 4 / 497 .