نسأل اللّه السلام . وقد فسر الهاوية بما بعدها : وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ [ القارعة : 10 - 11 ] . وقد فسر الهاوية بأنها أسفل دركات النار . عياذا باللّه . وقد جاء قوله تعالى : كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4 ) وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5 ) نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ [ الهمزة : 4 - 6 ] . والنبذ : الطرح ، مما يرجح ما قلناه من إمكان إرادة المعنيين كون أمه هي الهاوية أي النار ، يهوي فيها على أم رأسه ، وذلك بالنبذ في الهاوية بعيدة المهوى ، وعادة الجسم إذا ألقى من شاهق بعيدا يسبغه إلى أسفل أثقله ، وأثقل جسم الإنسان رأسه . واللّه تعالى أعلم .

--> 49 و 50 ، والترمذي في الزهد حديث 2314 ، وابن ماجة في الفتن حديث 3970 .