منبره في المدينة وفي حجرته المباركة في مرضه ، وحديث السفينة ( 1 ) ، وحديث باب حطة ( 2 ) ، وهي آيات مفسرة في أهل البيت وأحاديث منقولة فيهم عند أهل السنة فضلا عن الشيعة التي صحت عندهم من طرقهم . وقد قبل الشيخ سليم ذلك كله وآمن به ، وصح عنده التعبد بمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) واندهش لعدول أكثر الناس عنهم ، ثم علم أنّ ذلك نتيجة عدول ساسة الأمة وولاة أمورها عن أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) فانتقل عنده النقاش والتفكير في الخلافة العامة وإمامة المسلمين بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . أدلة خلافة الإمام علي ( عليه السلام ) بعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) : الأدلة هنا أيضاً كثيرة والاستدلال بها واضح ، قد اعترف به كثير من علماء أهل السنة فضلا عن الشيعة فمن حديث الدار يوم الانذار ( 3 ) ، إلى حديث ابن عباس في خصائص عليّ ( عليه السلام ) وفضائله ( 4 ) ، وحديث المنزلة ( 5 ) ، وحديث الغدير ( 6 ) وغيرها كثير بالعشرات ( 7 ) .

--> 1 - الصواعق المحرقة لابن حجر : 184 ، 234 ط المحمدية وص 111 و 140 ط الميمنية بمصر ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : 30 و 370 ط الحيدرية و 27 و 38 ط إسطنبول ، فرائد السمطين : 2 / 246 ح 519 . 2 - الصواعق المحرقة لابن حجر : 151 ط المحمدية وص 91 ط الميمنية بمصر . 3 - تاريخ الطبري : 2 / 319 - 321 ، كنز العمال : 15 / 115 ح 334 ط 2 حيدر آباد ، التفسير المنير لمعالم التنزيل للحاوي : 2 / 118 ط 3 مصطفى الحلبي . 4 - مسند أحمد : 1 / 330 ، الخصائص العلوية للنسائي : 6 ، المستدرك للحاكم : 3 / 123 . 5 - الصواعق المحرقة : 12 ، المستدرك للحاكم : 3 / 109 ، صحيح مسلم ك الفضائل ب من فضائل علي بن أبي طالب : 2 / 360 . 6 - راجع كتاب الغدير للعلامة الأميني : 1 / 26 - 27 ، عبقات الأنوار ج 1 مجلد 12 ص 312 ط أصفهان أعرف صاحب الصواعق المحرقة : ص 25 ، ط الميمنية بمصر ، الباب الأول ، الفصل الخامس بصحته ، مجمع الزوائد للهيثمي : 9 / 164 . 7 - وردت في الكتاب أحاديث أخرى كثيرة مع ذكر المصادر فراجع .