وقد وقعت هذه الزيادة في هذا الحديث من رواية الموطأ عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : لما صدر عمر من الحج ، وقدم المدينة خطب الناس فقال : أيها الناس ، قد سنت لكم السنن ، وفرضت لكم الفرائض ، وتركتم على الواضحة ثم قال : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم ، أن يقول قائل : لا نجد حدّين في كتاب اللّه ، فقد رجم رسول اللّه ، ورجمنا والذي نفسي بيده ، لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب اللّه لكتبتها بيدي : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة . قال مالك : الشيخ والشيخة : الثيب والثيبة « 1 » . ووقع في الحلية في ترجمة داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن عمر : « لكتبتها في آخر القرآن » . ووقعت أيضا في هذا الحديث في رواية أبي معشر الآتي التنبيه عليها ، في الباب الذي يليه فقال متصلا بقوله : « قد رجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ورجمنا بعده ، ولولا أن يقولوا : كتب عمر ما ليس في كتاب اللّه ، لكتبته قد قرأنا : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، نكالا من اللّه ، واللّه عزيز حكيم » . * وأخرج هذه الجملة النسائي وصححه الحاكم ، من حديث أبي بن كعب قال : ولقد كان فيها أي سورة الأحزاب ، آية الرجم : الشيخ فذكر مثله « 2 » . ومن حديث زيد بن ثابت سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم يقول : الشيخ والشيخة مثله إلى قوله : البتة « 3 » . ومن رواية أسامة بن سهل أن خالته أخبرته قالت : لقد أقرأنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم آية الرجم ، فذكره إلى قوله : البتة ، وزاد بما قضيا من اللذة « 4 » . * وأخرج النسائي أيضا أن مروان بن الحكم قال لزيد : ألا تكتبها في المصحف قال : لا ألا ترى أن الشابين الثيبين يرجمان ولقد ذكرنا ذلك فقال عمر : أنا أكفيكم فقال : يا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم اكتبني آية الرجم فقال : لا أستطيع . وروينا في فضائل القرآن لابن الضريس من طريق يعلى وهو ابن حكيم ، عن زيد بن أسلم أن عمر خطب الناس فقال : لا تشكوا في الرجم فإنه حق ، ولقد هممت أن أكتبه في المصحف ، فسألت أبيّ بن كعب ، فقال : أليس أتيتني ، وأنا أستقرئها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فدفعت في صدري وقلت : استقرئه آية الرجم ، وهم يتسافدون تسافد الحمر ، ورجاله ثقات

--> ( 1 ) الموطأ ، كتاب الحدود حديث ( 10 ) 2 / 824 . ( 2 ) المستدرك ، كتاب التفسير 2 / 415 . ( 3 ) المستدرك ، كتاب الحدود 4 / 360 . ( 4 ) المستدرك ، كتاب الحدود 4 / 359 .