الدافة » « 1 » : وقوله في الهرة « ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات » « 2 » ، ونهيه عن تغطية رأس المحرم الذي وقصته ناقته وتقريبه الطيب : وقوله « فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا » « 3 » ؛ وقوله « إنكم إذا فعلتم ذلكم قطعتم أرحامكم » ذكره تعليلا لنهيه عن نكاح المرأة على عمتها وخالتها . وقوله تعالى : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ [ البقرة : 222 ] ، وقوله في الخمر والميسر : إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم وقد سئل عن بيع الرطب بالتمر « أينقص الرطب إذا جف » ؟ قالوا نعم . فنهى عنه « 4 » . وقوله : « لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه » « 5 » ؛ وقوله : « إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء . وإنه يتقي بالجناح الذي فيه الداء » « 6 » وقوله : « إن اللّه ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس » « 7 » وقال وقد سئل عن مس الذكر هل ينقض الوضوء « هل هو إلا بضعة منك » « 8 » وقوله في ابنه حمزة « إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة » « 9 » ، وقوله في الصدقة : « إنها لا تحل لآل محمد ، إنما هي أوساخ الناس » « 10 » . وقد قرب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الأحكام لأمته بذكر نظائرها وأسبابها ، وضرب لها الأمثال . إلى آخر كلامه رحمه اللّه . وقد ذكر فيه أقيسة فعلها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . منها قياس القبلة على المضمضة في حديث عمر

--> ( 1 ) أخرجه عن عائشة : مسلم في الأضاحي حديث 28 ، وأبو داود في الضحايا حديث 2812 ، والنسائي في الضحايا ، باب الادخار في الأضاحي . ( 2 ) أخرجه عن أبي قتادة : أبو داود في الطهارة حديث 75 ، والترمذي في الطهارة حديث 92 ، والنسائي في الطهارة باب سؤر الهرة ، وابن ماجة في الطهارة وسننها حديث 367 ، ومالك في الطهارة حديث 13 . ( 3 ) أخرجه عن ابن عباس : البخاري في الجنائز حديث 1265 ، ومسلم في الحج حديث 93 . ( 4 ) أخرجه عن سعد بن أبي وقاص : أبو داود في البيوع حديث 3359 ، والترمذي في البيوع حديث 1225 ، والنسائي في البيوع ، باب اشتراء التمر بالرطب ، وابن ماجة في التجارات حديث 2264 . ( 5 ) أخرجه عن عبد اللّه : مسلم في السلام حديث 37 و 38 ، وأبو داود في الأدب حديث 4851 ، والترمذي في الأدب حديث 2825 ، وابن ماجة في الأدب حديث 3775 . ( 6 ) أخرجه عن أبي هريرة : أبو داود في الأطعمة حديث 3844 . ( 7 ) سبق تخريجه . ( 8 ) أخرجه عن قيس بن طلق الحنفي عن أبيه : أبو داود في الطهارة حديث 182 و 183 ، والترمذي في الطهارة حديث 85 ، والنسائي في الطهارة ، باب ترك الوضوء من ذلك ، وابن ماجة في الطهارة وسننها حديث 483 ، وأحمد في المسند 4 / 22 ، 23 . ( 9 ) سبق تخريجه . ( 10 ) أخرجه : مسلم في الزكاة حديث 167 ، وأبو داود في الخراج والإمارة والفيء حديث 2985 .