بنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات ليلة صلاة العشاء في آخر حياته ؛ فلما سلم قام فقال : « أرأيتكم ليلتكم هذه ، فإن على رأس مائة سنة . وإنما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد » ، يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن . حدثني عبد اللّه بن عبد الرحمن الداري ، أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب ، ورواه الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، كلاهما عن الزهري بإسناد معمر كمثل حديثه ، حدثني هارون بن عبد اللّه ، وحجاج بن الشاعر قالا : حدثنا حجاج بن محمد ، قال : قال ابن جريج : أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللّه يقول سمعت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قبل أن يموت بشهر : « تسألوني عن الساعة وإنما علمها عند اللّه . وأقسم اللّه ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة » حدثنيه محمد بن حاتم ، حدثنا محمد بن بكر ، أخبرنا ابن جريج بهذا الإسناد ولم يذكر « قبل موته بشهر » . حدثني يحيى بن حبيب ، ومحمد بن عبد الأعلى ، كلاهما عن المعتمر قال ابن حبيب ، حدثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد اللّه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال ذلك قبل موته بشهر أو نحو ذلك : « ما من نفس منفوسة اليوم تأتي مائة سنة وهي حية يومئذ » وعن عبد الرحمن صاحب السقاية ، عن جابر بن عبد اللّه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بمثل ذلك . وفسرها عبد الرحمن قال : نقص العمر . حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا سليمان التيمي بالإسنادين جميعا مثله . حدثنا ابن نمير ، حدثنا أبو خالد عن داود واللفظ له ( ح ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا سليمان بن حيان عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : لما رجع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من تبوك سألوه عن الساعة ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تأتي مائة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم » حدثني إسحاق بن منصور ، أخبرنا أبو الوليد ، أخبرنا أبو عوانة عن حصين عن سالم عن جابر بن عبد اللّه قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من نفس منفوسة تبلغ مائة سنة » فقال سالم : تذاكرنا ذلك عنده : إنما هي كل نفس مخلوقة يومئذ - « 1 » ا ه منه بلفظه . فهذا الحديث الصحيح الذي رواه عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ابن عمر ، وجابر ، وأبو سعيد - فيه تصريح النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بأنه لا تبقى نفس منفوسة حية على وجه الأرض بعد مائة سنة . فقوله « نفس منفوسة » ونحوها من الألفاظ في روايات الحديث نكرة في سياق النفي فهي تعم كل نفس مخلوقة على الأرض . ولا شك أن ذلك العموم بمقتضى اللفظ يشمل الخضر ، لأنه نفس منفوسة على الأرض . وقال البخاري في صحيحه : حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب عن الزهري قال : حدثني سالم بن عبد اللّه بن عمر ، وأبو بكر بن أبي حثمة أن عبد اللّه بن عمر قال : صلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة العشاء في آخر حياته ، فلما سلم قام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « أرأيتكم

--> ( 1 ) أخرجه مسلم في فضائل الصحابة حديث 217 و 218 و 219 و 220 .