الشنقيطي

379

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن

والثاني - حديث دل على ذلك ، وهو ما رواه أبو داود في سننه « 1 » : حدثنا سليمان بن حرب ، ومسدد المعني قالا : حدثنا حماد ، عن خالد ، عن القاسم بن ربيعة ، عن عقبة بن أوس ، عن عبد اللّه بن عمرو : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - قال مسدد : خطب يوم الفتح بمكة ، فكبر ثلاثا ثم قال : « لا إله إلا اللّه وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ( إلى ها هنا حفظته عن مسدد ، ثم اتفقا ) : ألا أن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدميّ ، إلا ما كان من سقاية الحاج أو سدانة البيت - ثم قال - ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل ، منها أربعون في بطونها أولادها ، وحديث مسدد أتم . حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا وهيب ، عن خالد بهذا الإسناد نحو معناه . حدثنا مسدد ، ثنا عبد الوارث ، عن علي بن زيد ، عن القاسم بن ربيعة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعناه قال : خطب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم الفتح - أو فتح مكة - على درجة البيت أو الكعبة . قال أبو داود : كذا رواه ابن عيينة أيضا عن علي بن زيد ، عن القاسم بن ربيعة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . رواه أيوب السختياني ، عن القاسم بن ربيعة ، عن عبد اللّه بن عمرو مثل حديث خالد ورواه حماد بن سلمة ، عن علي بن يزيد ، عن يعقوب السّدوسي ، عن عبد اللّه بن عمرو ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم اه محل الغرض من سنن أبي داود . وأخرج النسائي « 2 » نحوه ، وذكر الاختلاف على أيوب في حديث القاسم بن ربيعة فيه ، وذكر الاختلاف على خالد الحذاء فيه وأطال الكلام في ذلك . وقد تركنا لفظ كلامه لطوله . وقال ابن ماجة رحمه اللّه في سننه « 3 » : حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا : حدثنا شعبة ، عن أيوب : سمعت القاسم بن ربيعة ، عن عبد اللّه بن عمرو ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا مائة من الإبل : أربعون منها خلفة في بطونها أولادها » . حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن خالد الحذّاء عن القاسم بن ربيعة ، عن عقبة بن أوس ، عند عبد اللّه بن عمرو ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم نحوه .

--> ( 1 ) كتاب الديات حديث 4547 و 4548 و 4549 . ( 2 ) كتاب القسامة ، باب كم دية شبه العمد . ( 3 ) كتاب الديات حديث 2627 و 2628 .