قال : قلت له - يعني لعمر بن عبد العزيز - حدثني عبد اللّه بن عباس : أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث » « 1 » اه . وهذا الحديث لا يخفى ضعفه ، لأن الراوي في هذا الإسناد عن محمد بن كعب لا يدر من هو كما تر . وقال ابن ماجة في سننه : حدثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا زيد بن الحباب ، حدثني أبو المقدام ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس قال : « نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث أو النائم » « 2 » ، وإسناد ابن ماجة هذا لا يحتج به أيضا ، لأن الراوي فيه عن محمد ابن كعب أبو المقدام وهو هشام بن زياد بن أبي يزيد ، وهو هشام بن أبي هشام ، ويقال له أيضا هشام بن أبي الوليد المدني ، وهو لا يحتج بحديثه . قال فيه ابن حجر في التقريب : متروك . وقال في تهذيب التهذيب : قال عبد اللّه بن أحمد ، وأبو زرعة : ضعيف الحديث . وقال الدوري عن ابن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ضعيف ، ليس بشيء . وقال البخاري : يتكلمون فيه . وقال أبو داود : غير ثقة . وقال الترمذي : يضعف . وقال النسائي وعلي بن الجنيد الأزدي : متروك الحديث . وقال النسائي أيضا : ضعيف . وقال النسائي : ليس بثقه ، ومرة ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي ، وكان جارا لأبي الوليد فلم يرو عنه وكان لا يرضاه . ويقال : إنه أخذ كتاب حفص المنقري عن الحسن فرو عن الحسن ؛ وعنده عن الحسن أحاديث منكرة . قلت : وقال ابن حبان يرو الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به . وقال الدارقطني : ضعيف ، وترك ابن المبارك حديثه . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث . وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه . وقال العجلي : ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف لا يفرح بحديثه اه كلام ابن حجر . وبه تعلم أن الصلاة إلى النائم والمتحدث لم يثبت النهي عنها من طريق صحيح . وإذا علمت ذلك فاعلم أن الصلاة إلى النائم ثبت عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه فعلها . قال البخاري في صحيحه ( باب الصلاة خلف النائم ) حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى قال : حدثنا هشام قال : حدثني أبي عن عائشة قالت : كان النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم يصلّي وأنا راقدة معترضة على فراشه ، فإذا أراد أنّ يوتر أيقظني فأوترت « 3 » . وقال ابن حجر في الفتح « 4 » : أورد فيه حديث عائشة أيضا من وجه آخر بلفظ آخر

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود في الصلاة حديث 694 . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة في إقامة الصلاة حديث 959 . ( 3 ) أخرجه البخاري في سترة المصلي حديث 512 . ( 4 ) فتح الباري ، كتاب الصلاة حديث 512 .