« بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها » الملائكة ، أو الثقة بوعده واليقين بنصره وتأييده بإخفاء أثره في الغار لما طلب ، أو بمنعهم من التعرض له لما هاجر . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 41 ] انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً وَجاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 41 ) « خِفافاً وَثِقالًا » شبابا وشيوخا ، أو فقراء وأغنياء ، أو مشاغيل وغير مشاغيل ، أو نشاطا وغير نشاط ، أو ركبانا ومشاة ، أو ذا ضيعة وغير ذي ضعية ، أو ذوي عيال وغير ذوي عيال ، أو أصحاء ومرضى ، أو خفة النفير وثقله ، أو خفافا إلى الطاعة ثقالا عن المخالفة . « وَجاهِدُوا » الجهاد بالنفس فرض كفاية متعين عند هجوم العدو . وبالمال بالزاد والراحلة إذا قدر بنفسه ، وإن عجز لزمه بذل المال بدلا عن نفسه ، أو لا يلزمه ذلك عند الجمهور ، لأن المال تابع للنفس . « خَيْرٌ لَكُمْ » الجهاد خير من القعود المباح ، أو الخير في الجهاد لا في تركه . « تَعْلَمُونَ » صدق وعد اللّه تعالى بثواب الجهاد ، أو أن الخير في الجهاد . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 42 ] لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 42 ) « لَوْ كانَ » الذي دعوا إليه . « عَرَضاً » غنيمة ، أو أمرا سهلا . « قاصِداً » سهلا مقتصدا . « لَاتَّبَعُوكَ » في الخروج . « الشُّقَّةُ » القطعة من الأرض يشق ركوبها لبعده . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 46 ] وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ ( 46 ) « عُدَّةً » صحة عزم ونشاط نفس ، أو الزاد والراحلة ونفقة الحاضرين من الأهل . « كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ » لوقوع الفشل بتخاذلهم كابن أبي ، والجد بن قيس . « وَقِيلَ اقْعُدُوا » قاله بعضهم لبعض ، أو قاله الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم غضبا عليهم لعلمه بذلك منهم . « الْقاعِدِينَ » بغير عذر ، أو بعذر كالنساء والصبيان . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 47 ] لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلاَّ خَبالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 47 )