نحن البراء منك ، وهي البراء منك « 1 » . والمعنى - أنني « 2 » ذو البراء « 3 » منك ، ونحن ذو « 4 » البراء « 5 » كما تقول : رجل عدل ، ( وامرأة عدل ، وقوم عدل ) « 6 » ، أي : ذوو عدل . ونظيره : وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ - آمَنَ « 7 » ، أي : ولكن « 8 » ذو البر . وقرأ ابن مسعود : " إنني بريء " على " فعيل " « 9 » . فتجوز التثنية والجمع والتأنيث على هذه القراءة . وجمعه « 10 » في التكسير : " برآء " ( ك " كرماء " ) « 11 » .

--> ( 1 ) انظر جامع البيان 25 - 38 . ( 2 ) ( ح ) : " أني " . ( 3 ) ( ح ) : " البراءة " . ( 4 ) ( ت ) : " دو " بالمهلة . ( 5 ) ساقط من ( ت ) . ( 6 ) ( ت ) : " وقوم عدل ، ومرأة عدل " . ( 7 ) البقرة آية 176 . ( 8 ) ساقط من ( ح ) . ( 9 ) جاء في المحرر الوجيز 14 - 251 : وفي مصحف عبد اللّه وقراءة الأعمش : " إني بريء " بنون واحدة . وفي القراءات الشاذة 81 : " قرأ المطوعي " إني بريء " بنون واحدة مشددة وحذف نون الوقاية " . ( 10 ) ( ت ) : " جمعه " . ( 11 ) ( ح ) : " واككرماء " .