من الجهل . ثم قال تعالى : وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذانِهِمْ وَقْرٌ ، أي : والذين لا يؤمنون به وبما فيه في آذانهم صمم عن استماع « 1 » لا ينتفعون به « 2 » . وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ، أي : وهذا القرآن على قلوب المكذبين به عمى لا يبصرون حججه وما فيه من المواعظ . قال قتادة : عموا وصموا عن القرآن ، فلا ينتفعون به ، ولا يرغبون فيه « 3 » . وقال السدي : عميت « 4 » قلوبهم عنه « 5 » . قال ابن زيد : ( العمى : الكفر « 6 » ) . وقرأ ابن عباس ومعاوية « 7 » وعمرو بن العاص « 8 » : " وهو عليهم عم « 9 » " على

--> ( 1 ) ( ح ) : " استمتاع " . ( 2 ) كذا في ( ت ) و ( ح ) ولعل الصواب : ما ينتفعون به . ( 3 ) انظر : جامع البيان 24 - 81 . ( 4 ) ( ح ) : " عجبت " . ( 5 ) انظر : جامع البيان 24 - 81 . ( 6 ) ( ت ) : " بالكفر " . وانظر : جامع البيان 24 - 81 . ( 7 ) هو معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشي أبو عبد الرحمن ، أسلم يوم الفتح ، ولاه عمر على الشام بعد موت أخيه يزيد . وصارت إليه الخلافة بعد تنازل الحسن ابن علي عنها . توفي رحمه اللّه سنة 60 ه . انظر : تاريخ الطبري 6 - 180 ، والاستيعاب 3 - 1416 ت 2435 والإصابة 3 - 433 ت 8068 . ( 8 ) هو عمرو بن العاص بن وائل أبو عبد اللّه القرشي السهمي أسلم سنة ثمان للهجرة . وقف إلى جانب معاوية في فتنته مع علي . روى 39 حديثا . توفي سنة 43 ه . انظر : الاستيعاب 3 - 1184 ت 1931 ، والإصابة 3 - 2 ت 5882 . ( 9 ) انظر : معاني الفراء 3 - 20 ، وجامع البيان 24 - 81 ، وإعراب النحاس 4 - 65 ، والمحرر -