( وقيل معناه : ذي التذكير لكم . وهو اختيار الطبري ) . « 1 » وقيل معناه : ذكركم اللّه فيه ، مثل قوله : " فيه ذكرهم " « 2 » وقيل : ذي الذكر : فيه ذكر الأمم « 3 » وغيرها . ثم قال تعالى : بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ ، أي : في تكبر وامتناع عن قبول الحق ، مثل - قوله : وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ « 4 » . ومعنى : " وشقاق " : ومخالفة ، كأنهم في شق والمسلمون في شق . وجواب القسم : " بل الذين كفروا " ، قاله قتادة . « 5 » فعلى هذا القول يكون : والقرآن عطف على صاد ، أي : اقسم بصاد وبالقرآن وقال قتادة : « 6 » هو اسم من أسماء القرآن اقسم به « 7 » وقال الضحاك « 8 » :

--> - روى عن ابن عباس وأنس وغيرهما . رمي بالتشيع . توفي سنة 127 ه . انظر : ميزان الاعتدال 1 - 236 ت 907 ، والنجوم الزاهرة 1 - 304 ، وطبقات المفسرين 2 - 110 ت 101 . ( 1 ) ساقط من ( ح ) . وانظر : جامع البيان 23 - 75 . ( 2 ) نسب الطبري هذا القول إلى الضحاك : جامع البيان 23 - 75 . ( 3 ) ( ح ) : " الاسم " ( 4 ) البقرة أية 204 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 23 - 76 ، والمكتفى 482 ، وتفسير ابن كثير 4 - 27 . ( 6 ) وهو قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي ، تابعي ، مفسر ، حدث عن انس بن مالك وابن المسيب ، وحدث عنه حماد بن سلمة . توفي سنة 118 ه انظر : صفة الصفوة 3 - 259 ت 513 ، ووفيات الأعيان 4 - 485 ت ، 514 وتذكرة الحفاظ 1 - 122 ت 107 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 23 - 75 أقسم اللّه به . انظر : جامع القرطبي 15 - 143 ( 8 ) هو أبو القاسم الضحاك بن مزاحم البلخي الخراساني تابعي مفسر سمع من سعيد بن جبير وأخذ عنه توفي سنة 105 ه انظر : طبقات ابن سعد 7 - 369 ، وغاية النهاية 1 - 337 ت 1467 ، وصفوة الصفوة 4 - 150 ت 699 .