كما جعله اللّه تعالى لغوا في الآثام ، وبيّن النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك عندهم بقوله « 1 » : رفع عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه . وهذا لا حجّة فيه ؛ لأنّ الحديث لم يصحّ ، والآية إنما جاءت لرفع الإثم الثابت في قوله تعالى « 2 » : إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ . فأما أحكام العباد وحقوق الناس فثابتة حسب ما يبيّن في سورة النساء إن شاء اللّه تعالى . واللّه أعلم .

--> ( 1 ) ابن كثير : 1 - 342 ( 2 ) سورة البقرة ، آية : 284