من نباتها وشجرها ، وحملت الجبال عن أماكنها . فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً يعني : فضربت على الأرض مرة واحدة ؛ وهذا قول مقاتل ، وقال الكلبي : يعني : رفعت الأرض والجبال فزلزلتا زلزلة واحدة . ويقال : فدكتا دكة واحدة أي : كسرتا كسرة واحدة . فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ يعني : في ذلك اليوم قامت القيامة . وَانْشَقَّتِ السَّماءُ يعني : انفرجت السماء بنزول الملائكة . فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ يعني : ضعيفة منشقة متمزقة من الخوف . وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها يعني : الملائكة على نواحيها وأطرافها ، يعني : صفوف الملائكة حول العرش وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يعني : فوق الخلائق . يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ يعني : ثمانية أجزاء من المقربين ، لا يعلم كثرة عددهم إلا اللّه . وروى عطاء بن السائب ، عن ميسرة في قوله : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ يعني : ثمانية من الملائكة ، أرجلهم في تخوم الأرض السابعة وقال وهب بن منبه : أربعة من الملائكة يحملون العرش على أكتافهم ، لكل واحد منهم أربعة وجوه : وجه ثور ، ووجه أسد ، ووجه إنسان . روى الأحنف بن قيس ، عن العباس بن عبد المطلب في قوله تعالى : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ . [ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 18 إلى 37 ] يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ ( 18 ) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ ( 19 ) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ ( 20 ) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ( 21 ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ( 22 ) قُطُوفُها دانِيَةٌ ( 23 ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ ( 24 ) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ ( 25 ) وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ ( 26 ) يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ ( 27 ) ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ ( 28 ) هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ ( 29 ) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ( 30 ) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ( 31 ) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ ( 32 ) إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ( 33 ) وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ ( 34 ) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ ( 35 ) وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ ( 36 ) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ ( 37 ) ثم قال عز وجل : يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ أي : تساقون إلى الحساب والقصاص وقراءة الكتب ؛ ويقال : تُعْرَضُونَ على اللّه تعالى ، كقوله : وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا [ الكهف : 48 ] ثم قال : لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ يعني : لا يخفى على اللّه منكم ولا من أعمالكم شيء . قرأ