في عمّار بن ياسر وضبط المخزومي في أرقم المخزومي 11161 محمّد بن عمارة بن الأشعث عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الرّضا ( ع ) ونقل في جامع الرّوات رواية محمد بن عبد الحميد وسعد بن سعد وفضالة بن أيوب ومحمّد بن حفص عنه عن الرّضا ( ع ) وعن حريز بن عبد اللّه ومرّ ضبط عمارة في ابىّ بن عمارة ومرّت الإشارة انفا إلى محلّ ضبط الأشعث 11162 محمّد ابن عمارة بن ذكوان الكلابىّ الجعفرىّ البزّاز الكوفي أبو شدّاد عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وزاد قوله مات سنة احدى وسبعين ومائة وهو ابن ثلث وثمانين سنة انتهى وظاهره كونه اماميا الّا انّ حاله مجهول وقد مرّ ضبط ذكوان في عبد اللّه بن ذكوان وضبط الكلابي في إبراهيم بن أبي زياد وضبط الجعفري في إبراهيم بن أبي الكرام وضبط البزاز في إبراهيم بن عبد الحميد وضبط شدّاد في أوس بن حذيفة 11163 محمّد بن عمرو بن إبراهيم روى الكليني ره عن علىّ بن الحسن الهمداني ومحمّد بن عيسى عنه عن أبي جعفر ( ع ) 11164 محمّد بن عمرو بن أبي المقدام قد وقع في مشيخة الفقيه رواية محمد بن سنان عنه ولم أقف على حاله 11165 محمّد بن عمرو في القسم الأوّل من الخلاصة انّه من أصحاب الكاظم ( ع ) واقفىّ انتهى وفي الباب الثّانى من رجال ابن داود مثله ناسبا له إلى باب أصحاب الكاظم ( ع ) من رجال الشّيخ ره والموجود في رجال الشّيخ ره عمر بغير واو وعن بعض نسخه اثبات الواو وعلى كل حال فالرّجل ضعيف 11166 محمّد بن عمرو الجرجاني عدّه الشّيخ ره في رجاله ممّن لم يرو عنهم ( ع ) مضيفا إلى ما في العنوان قوله بغدادي روى عنه البرقي انتهى وظاهره كونه اماميا الّا ان حاله مجهول وقد مرّ ضبط الجرجاني في إبراهيم بن إسماعيل ويأتي من النّجاشى بعنوان محمّد عمر الجرجاني بغير واو انش تع 11167 محمّد بن عمرو بن حزم الأنصاري عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب رسول اللّه ( ص ) مضيفا إلى ما في العنوان قوله عداده في المدنيّين شهد مع علىّ ( ع ) انتهى وبمثله نطق في الخلاصة ورجال ابن داود وقد عدّه ابن عبد البر وابن مندة وأبو نعيم وابن الأثير أيضا من الصّحابة وكنوّه بابى سليمان وقالوا إنه ولد سنة عشر من الهجرة وكان فقيها فاضلا من فقهاء المسلمين وقتل يوم الحرّة سنة ثلث وستّين على عهد يزيد وأقول مقتضى شهوده مع علىّ ( ع ) تشيّعه وكونه فقيها فاضلا مدح معتدّ به مدرج له في الحسان ويؤيّد ذلك عدّ العلّامة وابن داود ايّاه في القسم والباب الأوّل كما يؤيّد ذلك ما رواه المدايني من انّ بعض أهل الشّام رأى في منامه انه يقتل رجلا اسمه محمّد فيدخل بقتله النّار فلمّا سيّر يزيد الجيش إلى المدينة كتب ذلك الرّجل في ذلك الجيش وسار معهم إلى المدينة فلم يقاتل خوفا مما رأى فلمّا انقضت الحرب مشى بين القتلى فرأى محمد بن عمرو جريحا فسبّه محمّد فقتله الشّامى ثم ذكر الرّؤيا فاخذ معه رجلا من أهل المدينة ومشيا بين القتلى فرأى محمّد بن عمرو فحين رئاه المدني قتيلا قال انا للّه وانّا اليه راجعون واللّه لا يدخل قاتل هذا الجنّة ابدا فقال الشّامى ومن هو قال هو محمد بن عمرو بن حزم فكاد الشّامىّ يموت غيظا وقد مرّ ضبط حزم في حزم بن عبيد اللّه 11168 محمّد بن عمرو الراشدى كوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميا الّا انّ حاله مجهول والرّاشدى الرّاء المهملة والألف والشين المعجمة المكسورة والدّال المهملة والياء نسبة امّا إلى راشدة بن أدب قبيلة من لخم أو إلى الرّواشد بطن من العرب أو إلى الرّاشديّة قرية بمصر أو إلى جدّ له مسمّى براشد كما في القسم بن يحيى بن الحسن بن راشد 11169 محمّد بن عمرو بن سعيد الزّيات أبو جعفر المدايني عدّ الشّيخ ره في رجاله محمّد بن عمرو الزّيات ممّن لم يرو عنهم ( ع ) وزاد قوله روى عنه علي بن السّندى وقال في الفهرست محمّد بن عمرو الزّيات له كتاب أخبرنا ابن أبي جيد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن علىّ بن السّندى عن محمّد بن عمرو الزّيات انتهى وقال النّجاشى محمّد بن عمرو بن سعيد الزّيات المدايني ثقة عين روى عن الرّضا ( ع ) له نسخة أخبرنا علىّ بن أحمد قال حدّثنا محمّد بن الحسن عن الصفّار قال حدّثنا علي بن السّندى عن محمّد بن عمرو بن سعيد انتهى ومثله إلى قوله عن الرّضا ( ع ) بإضافة ضبط عمرو بفتح العين في القسم الأوّل من الخلاصة وعنونه ابن داود في الباب الأوّل ورمز ضا كش مريدا به جش ثقة عين ووثقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين أيضا وعدّه في الحاوي في فصل الثّقات وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من الشّيخ والنّجاشى من رواية علي بن السّندى عنه وزاد الكاظمي رواية محمّد بن خالد البرقي عنه وزاد في جامع الرّوات على ذلك نقل رواية سهل بن زياد وعلىّ بن إسماعيل والفضل بن كثير والسدى بن الرّبيع وعلي بن حاتم ومحمّد بن جعفر واشكيب بن عبده وإبراهيم بن هاشم ومحمّد بن أورمة وأحمد بن محمّد بن عيسى عنه وروايته عن أبيه عمرو بن سعيد ويونس بن يعقوب وعمّار السّاباطى وجميل بن درّاج وعلي بن الحسين وموسى بن أكيل وابان وموسى بن بكر والحسن بن صدقة وعلي بن محمد بن زياد وعلىّ بن محمّد وسعدان بن مسلم وأبى على الحذّاء ويونس بن ظبيان وجميل بن صالح تذييل يتضمّن امرين الأوّل قد مرّ ضبط الزّيات في بسطام بن سابور وضبط المدايني في اسحق المدايني وانّما كنّيناه بابى جعفر تبعا للكليني ره في باب مولد الصّادق ( ع ) حيث كنّاه بذلك وحكى عن المحقق البحراني كونه ابن عثمان وعمرو تصحيفا فيكون هو العمرى وفي غاية البعد كما صرّح به الوحيد ره الثاني انّه روى الكليني ره في باب فضل المقام بالمدينة مسندا عن محمّد بن عمرو بن الزّيات عن الصّادق ( ع ) رواية يأتي ذكرها في يحيى بن حبيب انش تع وذلك يكشف عن كون الرّجل من أصحاب الصّادق ( ع ) أيضا فلاحظ وتدبّر 11170 محمّد بن عمرو بن العاص بن وائل السّهمى عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب رسول اللّه ( ص ) مضيفا إلى ما في العنوان قوله عداده في الشاميّين وكان مع معاوية يوم صفّين انتهى قلت كفى ذلك في ضعفه ووائل بالواو والألف والهمزة المقلوبة من ياء واللّام وقد مر ضبط السّهمى في الحرث بن عمرو 11171 محمّد بن عمرو بن عبد اللّه بن مصعب بن الزّبير بن العوام عنونه النّجاشى كذلك وقال متكلّم حاذق من أصحابنا له كتاب في الإمامة حسن يعرف بكتاب الصّورة انتهى ومثله إلى قوله من أصحابنا في القسم الأوّل من الخلاصة وعنونه ابن داود ورمز لم جش وقال متكلم حاذق من أصحابنا له كتاب انتهى وفي الوجيزة والبلغة انّه ممدوح وهو في محلّه لدلالة شهادة النّجاشى والعلّامة عليه 11172 محمّد بن عمرو بن عثمان الثقفي مرّ في أبيه نقل النّجاشى رواية ابن عقدة عنه ولكن حاله مجهول 11173 محمّد بن عمرو بن مهاجر الحضرمي الكوفي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميا الّا ان حاله مجهول وقد مرّ ضبط مهاجر في حاشر بن مهاجر وضبط الحضرمي في إبراهيم الحضرمىّ 11174 محمّد بن عمرو التهدى هو محمّد بن أبي السّوراء المجهول المتقدّم 11175 محمّد بن عمر عدّه الشّيخ ره في نسخة من رجاله من أصحاب الكاظم ( ع ) وقال واقفي وفي نسخة أخرى عمرو مع الواو وقد تقدّم 11176 محمّد بن عمر بن اذينة عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وزاد قوله غلب عليه اسم أبيه مدنى مولى عبد القيس انتهى وقد تقدم الكلام فيه في عمر بن اذينه 11177 محمّد بن عمر البغدادي الحافظ هو محمّد بن عمر بن محمّد بن مسلم الآتي انش 11178 محمّد بن عمر الجرجاني عنونه النّجاشى كذلك بغير واو بعد عمرو قال مختلط الأمر قال أبو العبّاس بن نوح له كتاب نوادر أخبرنا ابن نوح عن الحسن بن حمزة عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه انتهى ومثله إلى نوح في القسم الثاني من الخلاصة والباب الثّانى من رجال ابن داود ناسبا ذلك إلى جش وضعّفه في الوجيزة أيضا 11179 محمّد بن عمر الزّيات عنونه في الفهرست بقوله محمد بن عمر الزّيات له كتاب رويناه بهذا الأسناد عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه انتهى وأراد بالأسناد جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه وفي بعض النّسخ عمرو مع الواو وقد مرّ من الفهرست عنوانه والظاهر