سفيان الرّبعى الرّومى النّميرى هو لقب جماعة منهم الحارث بن شريح وعمر بن خليفة والفضل أبى الرّبيع ومحمّد بن نصير وموسى بن أكيل النّوائى بالهمزة أخيرا لقب حمّاد على احدى النّسخ النّوارى هو لقب علي بن زياد النّوانى هو لقب حمّاد على النّسخة الثّانية النّوبختى هو لقب الحسن بن محمّد والحسن بن موسى وغيرهما النّوفلى هو لقب جماعة منهم جعفر بن محمّد والحسين بن يزيد الّذى يروى عنه السّكونى والحسن بن محمّد بن سهل وعبد اللّه بن الفضل بن عبد اللّه وغيرهم واطلاقه ينصرف إلى الثّانى سيّما إذا روى عن السّكونى النّوى هو لقب النّضر بن عثمان وكذا حمّاد على النّسخة الثّالثة النّويمنى هو لقب علىّ بن أبي طالب النّهاوندى هو لقب نفر منهم إبراهيم أبو إسحاق والحسن بن محمّد والحسين بن علي وعبد الوهّاب وعلىّ بن زيدويه النّهاى هو لقب محمّد بن وهبان على نسخة وفي النّسخة الأخرى لقبه النبهاني وقد مرّ ضبط اللّفظتين في ترجمته النّهدى هو لقب جمع كثير منهم أشعث بن سويد والأسود بن أبي الأسود وجعفر بن شبيب وحمدان وداود بن محمّد وغيرهم النّهروانى هو لقب محمّد بن يزيد النّهريرى هو لقب عيسى على نسخة وعلى النّسخة الأخرى النّهرى ولعلّه الصّواب النّهشلى هو شبيب بن عبد اللّه وحصين بن أوس ومحمّد بن تميم وغيرهم النّهمى هو لقب إبراهيم بن سليمان بن عبد اللّه وحبشة بن قيس وسهل بن شعيب عبد الواحد بن الصباح النّهيكى هو لقب عبد اللّه بن أحمد وعبيد اللّه بن أحمد النّيسابورى هو لقب جمع كثير منهم إبراهيم بن عبده وإبراهيم بن محمّد بن فارس وإسحاق بن إسماعيل وبشر بن بشّار وغيرهم النّيشابورى المتّحد مع سابقه غايته انّ ذاك معرّب هذا لقب جمع كثير منهم علىّ بن محمّد والفضل بن شاذان ومحمّد بن شاذان وغيرهم النّيلى هو لقب جمع منهم الحسن بن علي بن أبي سارة وعلي بن عبد اللّه الخديجى وصالح بن الحكم وغيرهم النّينوى هو لقب حميد بن زياد الوائلي هو لقب محمّد بن إسحاق الوابشي هو لقب جمع كثير منهم بحر بن عدي وبشر بن ميمون وخضيب بن عبد الرّحمن وغيرهم الوادعي هو لقب الأقمر أبى على ومحمد بن جعفر بن محمّد أبى الفتح الهمداني الواسطي هو لقب جمع كثير منهم أبان بن مصعب وإبراهيم بن حيّان وإبراهيم بن عطيّة وبسطام بن سابور وغيرهم الواقدي هو لقب محمد بن عمر الواقفي هو لقب هرمى بن عبد اللّه الأوسي ومحمد بن فلان وغيرهما وهو نسبة إلى الجدّ دون المذهب الوالبي هو لقب علىّ بن ربيعة وعمران بن زائدة الوثني هو لقب محمد بن عبادة بن أبي روق الوجيبى هو لقب عثمان بن حامد الوجيهى هو لقب عمر بن موسى الوحيدى هو لقب جعفر بن عثمان والحسين بن عثمان وشبيب بن جراد وغيرهم الورامينى هو لقب الحسن بن أبي الحسن والحسين بن علويّه وعبّاس بن علي ومحمد بن أبي الحسن ومحمّد شاه بن القاسم وغيرهم الوردي هو لقب أحمد بن المجتبى الوزيري هو لقب محمّد بن عبد الكريم الورسائى هو لقب الحسين بن محمد الورشندى هو لقب إسكندر بن دربيس الوشنوى هو لقب علي بن محمّد الوشى هو لقب عبد اللّه بن سعيد الوصافي هو لقب عبيد بن الوليد وأخيه عبيد اللّه وأبيهما الوليد بن العلا وادّعى الحائري انصرافه إلى عبيد اللّه ولم يثبت الوقاصى هو لقب عثمان بن عبد الرّحمن الرهبيلى هو لقب محمّد بن رفاعة النّخعى الوهركيسى هو لقب أحمد بن محمد الهاشمي هو لقب جمع كثير منهم إبراهيم بن عبد اللّه المحض وإبراهيم بن الفضل وأحمد بن عبد اللّه وغيرهم الهالكى هو لقب سماك بن مخرمة الهجري هو لقب رشيد والحسين بن علي وحلاش بن عمرو وخيثمة بن عدي وغيرهم الهجيمي هو لقب جابر بن سليم واخرم وغيرهما الهذلي هو لقب جماعة منهم اسامة بن عمير والجارود بن أبي سبرة وحمزة بن ربعي وغيرهم الهرمزاني هو لقب علي بن جعفر الهروي هو لقب إبراهيم بن ميمون وعبد السّلام بن صالح وغيرهما الهلالي هو لقب جمع كثير يعسر عدهم منهم أحمد بن هلال العبرتائى الكرخي الوارد لعنه كما مر في ترجمته وفي ذيل الكلام على السّفراء في الفائدة الثّانية عشرة من مقدّمة الكتاب الهمداني بالدّال المهملة نسبة إلى القبيلة هو لقب جمع كثير يعسر عدّهم منهم إبراهيم بن قوام الدين وإبراهيم بن محمد وأحمد بن عجبان وغيرهم الهمذاني بالذّال المعجمة نسبة إلى البلدة هو لقب جمع كثير أيضا منهم أحمد بن زياد وجعفر بن إبراهيم وجعفر بن محمّد وصالح بن سهل ومحمّد بن جعفر وغيرهم الهمانى هو لقب علي بن جعفر الهندي هو لقب سرباتك وصباح بن نصر وغيرهما الهوشمى هو لقب علي بن بندار القاضي اليحمدى هو لقب جمع منهم خليل بن أحمد بن عمرو العروضي النحوي اليربوعي هو لقب جمع كثير منهم شعيب بن مقلاص والأسود بن ثعلبة والجلاس بن صليت وشبث بن ربعي وغيرهم اليشكري هو لقب جماعة كثيرة منهم بكار بن رجا وثابت بن عبد اللّه وداود بن أبي يحيى وغيرهم اليعقوبي بناء على كونه بالياء المثنّاة من تحت كما ضبطه كذلك جمع هو لقب جمع منهم إبراهيم بن داود الّذى تقدّم في ترجمته ضبط اللّفظة ونقل انه بالباء الموحّدة عن الشّهيد الثاني ره وغيره وعليه فيندرج فيما اوّله الباء الموحّدة كما مرّ إليه الإشارة وهو لقب داود بن علي الهاشمي وجعفر بن داود وموسى بن داود وعلي بن داود ومحمّد بن إبراهيم بن داود والحسين بن داود وثلج بن أبي ثلج وغيرهم اليقطيني هو لقب نفر من ال يقطين منهم القاسم بن يحيى ومحمد بن عيسى وغيرهما اليمامي هو لقب جابر بن حابس وجارية بن ظفر وكعب بن قعين وغيرهم اليماني هو لقب جماعة كثيرة منهم إبراهيم بن عمرو وإبراهيم بن عثمان والحسن بن الفضل وحمران بن جابر وطاوس بن كيسان وغيرهم اليوسفي هو لقب جمع منهم الحسن بن أبي طالب وعبّاس بن محمّد ومحمّد بن عيسى ويحيى بن عمران وغيرهم اليونسى هو لقب محمد بن عيسى بن عبيد المقام الثّانى في الألقاب الغير المنسوبة الابار هو لقب حفص بن حميد وموسى الأبرش هو لقب الحسن بن نضر الأثرم هو لقب محرز بن حازم الأجدع هو لقب محمد بن مقلاص الأجلح هو لقب يحيى بن عبد اللّه بن معاوية الأجلّ لقّب منتجب الدّين به محمّد بن محمد بن الحسين بن مرزبان القمّى الأحدب هو لقب صدقة ومنير بن عمرو الأحمر هو لقب جماعة كثيرة منهم أبان بن عثمان وإسحاق بن محمّد وجعفر بن زياد وهشام بن إبراهيم ويعقوب بن سالم البزّاز وعبد اللّه بن عجلان وغيرهم ونقل في المنتهى عن المجمع عدّ إبراهيم أيضا ممن لقّب بالأحمر وهو مبنىّ على نسخة من رجال الشّيخ ره المتضمّنة لوصفه بالأحمر دون النّسخة الأخرى المتضمّنة لوصفه بالأحمرى وربّما اعترض في المنتهى على المجمع بانّ إبراهيم مجهول لا ينصرف اليه الإطلاق وفيه ما نبّهنا عليه مرارا من انّ المدار في الإتّصاف بوصف ليس على ثبوت الوثاقة بل على تعارف وصفه به الأحول هو لقب جمع كثير منهم بكر بن عيسى وجعفر بن محمّد وجعفر بن يحيى وحبيب والحسين بن عبد الملك وغيرهم وممّن لقب أيضا بذلك محمّد بن علي بن النّعمان أبو جعفر الملقّب عندنا بمؤمن الطّاق وشاة الطاق وعند اتباع الشّياطين بشيطان الطّاق وقد نقل في جامع الرواة رواية القاسم بن محمّد الجوهري عن أبي سعيد الأحول ورواية هشام والحسن بن محبوب وابن أبي عمير وابن مسكان عن الأحول هذا المنصرف اليه الإطلاق على الأظهر وروايته عن الصّادق ( ع ) وعن ابن أبي العوجاء وسلام بن المستنير وأبي عبد اللّه بن محمد الأحوص هو لقب نفر منهم إسماعيل بن سعد وأحمد بن إسحاق بن عبد اللّه اخطب خوارزم هو لقب موفّق بن أحمد الخوارزمي من علماء المائة الخامسة من أصحابنا محدّث فقيه خطيب شاعر له كتاب في فضائل أهل البيت عليهم السّلم مات سنة أربعمائة وثمان وستين وخوارزم بين الضّمة والفتحة والألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة قاله في المراصد ثم قال هكذا يتلفظون به وهو اسم ناحية كبيرة عظيمة قصبتها