في الخلاصة وابدل عدّة الجيم بالحاء وعلى كل حال فهو ضعيف وقد ضعّفه في الوجيزة وغيرها أيضا أبو جبير الحضرمي وقيل الكندي عدّه في أسد الغابة من الصّحابة وحاله غير معلوم واظنّ انّ اسمه نفير بن جبير الحضرمي فإنهم كنّوه بابى جبير مردّدا بينه وبين أبى عمير فلاحظ ترجمته أبو جبيرة بالجيم والباء الموحّدة والياء المثناة والرّاء المهملة في اخره هاء مصغّرا كنية جمع من الصّحابة غير معلومى الحال فمنهم أبو جبيرة بن الحصين بن النّعمان بن سنان بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسىّ الأشهلى ومنهم أبو جبيرة نفير بن مالك الكندي ومنهم أبو جبيرة مكبّرا بفتح الجيم ابن الضحّاك بن خليفة الأنصاري الأشهلى عدّه جمع من الصّحابة وانكر صحبته آخرون وجهالة حاله تثبطنا ؟ ؟ ؟ عن البحث في ذلك أبو الجحّاف بالجيم والحاء المهملة المشدّدة والألف والفاء وزان شدّاد على زعم الفاضل التّفرشى والصّواب تقديم الحاء وعلى التقديرين فهو كنية داود بن أبي عوف الّذى مرّ بنائنا على وثاقته اعتمادا على توثيق ابن عقدة أبو جحش اللّيثى أدرك الصّحبة لكنّه سيّئ الحال جدا أبو جحيفة بالتّصغير عدّه البرقي من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) من مضر وقد مرّ بيان وثاقته في وهب بن عبد اللّه السّوائى أبو الجدعاء بالجيم والدّال والعين المهملتين والألف والهمزة عدّه في أسد الغابة من جملة الصّحابة ونقل عنه عن النبي ( ص ) رواية وحاله مجهول أبو جدير هو هرماس بن زياد الباهلىّ المزبور أبو الجرّاح الأشجعي هو كسابقه في عدهم ايّاه من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وجهالة حاله أبو الجرّاح كنية عبد الملك بن ميسرة الكندىّ المزبور في محلّه أبو جروى هو كنية اثنين أحدهما زهير بن صرد الجشمي والآخر هند بن الصّامت وكلاهما من الصّحابة الّا انّهما مجهولا الحال أبو جرير القمّى قد ذكرنا في ترجمة زكريّا بن عبد الصّمد القمّى انّ ابا جرير القمّى كنية رجال ثلاثة أحدهم زكريا بن إدريس الّذى مرّ حسنه والثّانى زكريّا بن عبد الصّمد الثّقة والثالث محمّد بن عبيد اللّه أو عبد اللّه وقد جعله الميرزا هنا معتمدا فراجع ما حرّرناه هناك وتدبّر ولا يخفى عليك انّ اطلاق أبى جرير ينصرف إلى زكريا بن عبد الصّمد الثّقة أو اليه وإلى زكريّا بن إدريس وامّا محمّد بن عبيد اللّه أو عبد اللّه فلا ينصرف اليه الإطلاق أبو جرّى بالجيم والرّاء المهملة والياء مصغّرا هو جابر بن سليم الهجيمي المتقدم ترجمته في محلّه أبو الجعال الجذامي عدّ من الصّحابة وهو مجهول الحال أبو الجعد هو كنية جمع منهم أبو الجعد مولى ابن عطيّة عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) ولم يتبيّن حاله ومنهم أبو الجعد أحمد بن عامر الطّائى المتقدم ترجمته ومنهم أبو الجعد بن جنادة بن ضمرة الضمري من بنى ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الضّمرى عدّ من الصّحابة ولم يتبيّن حاله وفي اسمه أقوال فقيل جنادة وقيل الأدرع وقيل عمرو ومنهم رافع أبو الجعد المعدود من الصّحابة المزبور في محلّه ومنهم عمرو بن بكر أبو الجعد الضّمرى الصّحابىّ المزبور في محلّه أبو جعدة عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الكاظم ( ع ) وقال واقفي وبذلك نصّ في الخلاصة أيضا وحيث لم يرد فيه توثيق اندرج في الضّعفاء ولذا ضعّفه في الوجيزة أبو الجعدة الأشجعي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وحاله مجهول أبو جعفر كنية جماعة نعدّد جملة منهم أكثرهم من أصحابنا فمنهم أبو جعفر بن أبي عوف من أصحاب العيّاشى عدّه الشّيخ ره بهذا العنوان في رجاله ممّن لم يرو عنهم ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا ان حاله مجهول ومنهم أبو جعفر الأحول مؤمن الطّاق وهو محمّد بن علي بن النّعمان المتقدم ثقته وجلالته ومنهم أبو جعفر الأزدي بالزّاى وهو أحمد بن الحسين بن عبد الملك الّذى تقدم توثيقه وكونه ازديّا هو الّذى في كلام الأكثر وجعله ابن داود اوديّا بالواو والأوّل أرجح ومنهم أبو جعفر الأزرق وهو محمّد بن الفضيل بن كثير الأزدىّ الكوفي الصّيرفى المتقدم ضعفه أو جهالته ومنهم أبو جعفر الأشعري القمّى ويطلق على محمّد بن علىّ بن محبوب المتقدم توثيقه وأحمد بن محمد بن عيسى المتقدم توثيقه وأحمد بن أبي زاهر المتقدم حسنه أو وثاقته ومحمّد بن أحمد بن يحيى المتقدم توثيقه ومنهم أبو جعفر الأشعري وهو محمّد بن مفضّل بن إبراهيم المتقدّم توثيقه ومنهم أبو جعفر الأعرج الأشعري وهو محمّد بن الحسن بن فروخ الصفّار المتقدّم توثيقه ومنهم أبو جعفر الأودي هو أحمد بن الحسين بن عبد الملك المزبور في محلّه وقد يطلق على أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي ومنهم أبو جعفر الأهوازي وهو أحمد بن الحسين بن سعيد المتقدم كونه حسنا على الأظهر ومنهم أبو جعفر البجلىّ الخزّاز وهو محمّد بن الوليد الّذى تقدم كونه ثقة على الأقوى ومنهم أبو جعفر البجلي الرّازى حكى عن مجمع الشّيخ عناية اللّه انّه أحمد بن أبي العلا ولم أقف للرّجل على ذكر في كتب الرّجال ولا الأخبار فهو ادرى بما قال ومنهم أبو جعفر البرقي وهو أحمد بن محمّد بن خالد الثّقة المتقدّم ومنهم أبو جعفر البرمكي وهو محمّد بن إسماعيل صاحب الصّومعة على ما ذكره ابن الغضائري وامّا النّجاشى والعلّامة في الخلاصة فقد جعلا كنيته أبا عبد اللّه ومنهم أبو جعفر البزّاز وهو محمّد بن حمران النّهدى الثّقة ومنهم أبو جعفر البصري وثّقه الكشي بقوله في الخبر التاسع عشر من الأخبار المزبورة في ترجمة يونس بن عبد الرّحمن حدّثنى علي بن محمّد القتيبي قال حدّثنى أبو محمّد الفضل بن شاذان قال حدّثنى أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلا صالحا قال دخلت مع يونس بن عبد الرّحمن على الرّضا ( ع ) الخ دلّ على وثاقة الرّجل ودركه للرّضا ( ع ) ولم نعرف اسمه ومنهم أبو جعفر البصرىّ البغدادي جعله في محكى المجمع كنية محمد بن الحسن بن شمون الضّعيف والّذى وقفت عليه اطلاق كلّ من أبي جعفر البصري وأبى جعفر البغدادي عليه ولم أقف على من جمع فيه بين الوصفين ومنهم أبو جعفر البغدادي جعله في محكى المجمع كنية محمّد بن الخليل ولم أقف على من وصفه بالبغدادى وانّما وصفوه بالسّكاك بعد تكنيته بابى جعفر وقد عرفت في ترجمته انّه من الحسان ومنهم أبو جعفر التّلعكبرى جعله في محكى المجمع كنية محمّد بن هارون بن موسى وهو غريب فانّ محمّد بن هارون بن موسى التّلعكبرى لم نقف على وجوده ومحمّد بن هارون بن موسى من دون وصفه بالتّلعكبرى موجود الّا ان كنيته أبو الحسين لا أبو جعفر وهارون بن موسى التّلعكبرى له وجود وليست كنيته أبا جعفر بل أبو محمّد ومنهم أبو جعفر الثّقفى الطّحان جعله في محكى المجمع كنية محمّد بن مسلم الطّائى وهو من سهو قلمه أو قلم الحائري النّاقل له عنه أو قلم النّاسخ فانّ محمد بن مسلم أبا جعفر الثّقفى الطّحان القصير الحدّاج السّمان الأوقص الأعور الثّقفى طائفىّ لا طائى مع انّه لا مناسبة بين الطّائى والثقفىّ ومنهم أبو جعفر الجرجاني هو محمّد بن علىّ بن عبدك الثّقة المزبور ومنهم أبو جعفر الجريري بالجيم نسبة إلى جرير هو محمّد بن أحمد بن محمّد المعروف بابن البصري ومنهم أبو جعفر الحلبي وهو محمّد بن علىّ بن أبي شعبة ومنهم أبو جعفر الحميري هو محمد بن عبد اللّه بن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك القمّى وأحمد بن جعفر بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي ومنهم أبو جعفر الخثعمي كنى النّجاشى به محمّد بن حكيم ومنهم أبو جعفر الخثعمي الأشناني وهو محمّد بن الحسين بن حفص الّذى بنينا على حسن حاله ومنهم أبو جعفر الخزاعي وهو أحمد بن محمد بن زيد ومنهم أبو جعفر خوراء وهو محمّد بن موسى خوراء الثّقة ومنهم أبو جعفر الرّازى وهو كنية جماعة وهم محمّد بن عبد الحميد بن قبّة ومحمّد بن عبد الرّحمن ومحمّد بن بكران ومنهم أبو جعفر الرّازى الزّينبي وهو محمّد بن حسّان على ما في كلام ابن الغضائري وكناه النّجاشى وغيره بابى عبد اللّه ومنهم أبو جعفر الرّفاء عدّه الصّدوق ره في اكمال الدّين ممّن رأى الحجّة المنتظر عجّل اللّه تعالى فرجه وجعلنا من كلّ مكروه فداه من أهل الرّى ولم نقف على اسمه ومقتضى تشرفه بدرك