وتوفّى في زمن معاوية ومثله في الجهالة غيره ممّن كان من الصّحابة اسم ناجية مثل 12372 ناجية بن الحارث الخزاعي و 12373 ناجية بن خفاف أبو خفاف الغنوي و 12374 ناجية الطّفاوى و 12375 ناجية بن عمرو و 12376 ناجية بن كعب الخزاعي و 12377 ناجية بن جندب الأسلمي وقد مرّ ضبط جندب في إسحاق بن جندب وضبط الخزاعي في إبراهيم بن عبد الرّحمن وضبط الأسلمي في إبراهيم بن حجر 12378 نادر الخادم هو خادم الرّضا ( ع ) روى عنه انّه ( ع ) كان إذا اكل أحدنا لا يستخدمه حتّى يفزع من طعامه وروى عنه انّه قال كان أبو الحسن ( ع ) يضع جوز ينجه على الأخرى ويناولني وروى في باب النّوادر بعد باب التّسمية والتّحميد من الكافي عن نوح بن شعيب عنه عن أبي الحسن ( ع ) وفي باب الحمص من الكافي عن الحسين بن سعيد عنه ولا يبعد حسنه لعدم تعقّل تمكينهم من خدمة غير الشّيعى الممدوح ايّاهم 12379 ناسج الحضرمي صحابىّ لم يتحقّق لي حاله ومثله 12380 ناشرة بن سويد الجهني الّذى عدّه ابن مندة وأبو نعيم من الصّحابة 12381 ناصح البقّال الكوفي وثقه جماعة قال النّجاشى ناصح البقال كوفي مولى ثقة روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) له كتاب أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران عن ابن همّام عن حميد بن زياد عن القاسم بن إسماعيل قال حدّثنا جعفر بن بشير عن ناصح بكتابه انتهى ومثله إلى قوله أبى عبد اللّه ( ع ) في القسم الأوّل من الخلاصة وفي الباب الأوّل من رجال ابن داود ناصح البقّال كوفي ق جش ثقة انتهى ووثقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين وعدّه في الحاوي في فصل الثّقات وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النّجاشى من رواية جعفر بن بشير عنه وبذلك صرّح في الفهرست أيضا حيث قال ناصح البقّال له كتاب رويناه بهذا الأسناد عن أحمد عن القاسم بن إسماعيل عن جعفر بن بشير عن ناصح البقّال انتهى وأراد بالأسناد جماعة عن أبي المفضّل عن حميد وقد مرّ ضبط ناصح في الحسن بن ظريف والبقّال بالباء الموحّدة المفتوحة والقاف المشدّدة والألف واللام هو الّذى صنعته بيع البقول وقيل بيّاع الأطعمة عامّة 12382 ناصح بن عبد اللّه أبو عبد اللّه المحلمى الضّبط المحلمى بالميم والحاء المهملة واللّام والميم والياء نسبة امّا إلى بنى محلم وزان معظم بطن ينتسبون إلى محلم بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة أو إلى محلم بن تميم أو إلى محلم عين ثرة قوّارة بالبحرين قيل لم تر عين أكثر ماء منها وماؤها حار في منبعه وإذا برد فهو ماء عذب وقيل انّها تنسب إلى رجل اسمه محلم وفي بعض النسخ الحلمى بغير ميم في الاوّل وعليها فهو نسبة إلى بنى حلمة حىّ من العرب الترجمة عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول 12383 ناصح المؤذّن روى في باب فضل المساجد من التهذيب عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن ابن المغيرة عنه عن أبي عبد اللّه ( ع ) وهو غير مذكور في كتب الرّجال وحاله مجهول 12384 ناصر بن أبي جعفر الإمامي القاضي عنونه منتجب الدّين كذلك ولقّبه بناصر الدّين وقال فقيه وجه ناصر بن أبي طالب علىّ بن محمّد بن حمدان الحمداني الشيخ الإمام نظام الدّين أبو المعالي عنونه منتجب الدّين كذلك وقال فقيه ثقة 12386 ناصر بن الحسين بن الأعرابي الاجلّ ضياء الدّين عنونه منتجب الدّين كذلك وقال فاضل فقيه صالح 12387 ناصر بن الدّاعى بن ناصر بن شرفشاه العلوي الحسنى الشجري السيّد زين السّادة عنونه منتجب الدّين كذلك وقال فقيه صالح واعظ 12388 ناصر بن الرّضا بن محمّد بن عبد اللّه العلوي الحسيني السيّد أبو إبراهيم عنونه منتجب الدّين كذلك وقال فقيه ثقة صالح محدّث قرء على الشّيخ الموفّق أبي جعفر الطّوسى وله كتاب في مناقب ال الرّسول ( ص ) وكتاب في أدعية زين العابدين علىّ بن الحسين ( ع ) وكتاب في ما جرى بينه وبين أحد الفضلاء من المكالمات والمطايبات اخبرني بها الأديب الصّالح أبو الحسن بن سعدويه القمّى عنه انتهى 12389 ناصر بن سليمان البحراني عنونه الشيخ الحرّ وقال فاضل عالم أديب شاعر ذكره صاحب السّلافة واثنى عليه بالعلم والفضل والأدب والشّعر وذكر له اشعارا وهو من المعاصرين انتهى 12390 ناعم بن أجيل الهمداني مولى امّ سلمة كان في بيت شرف من همدان وكان من أصحاب رسول اللّه ( ص ) اصابه سبأ في الجاهليّة فصار إلى امّ سلمة فاعتقه وكان أحد الفقهاء بمصر وله رواية عن علىّ ( ع ) وأجيل بضمّ الهمزة وفتح الجيم وسكون الياء بعدها ميم 12391 نافع بن الأزرق روى في باب الكون والمكان من الكافي عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة عن أبي جعفر ( ع ) وهو غير مذكور في كتب الرّجال وحاله مجهول 12392 نافع بن بديل بن ورقاء من فضلاء الصّحابة وجلّتهم وقد قتل يوم بئر معونة وذلك دليل على حسن حاله نافع بن جبير روى في المناقب عنه أنه قال لعلىّ بن الحسين ( ع ) انّك تجالس قوما دونا فقال ( ع ) له انّى أجالس من انتفع بمجالسته في ديني انتهى ويظهر من اعتراضه هذا عليه ( ع ) سوء اعتقاده وعدم معرفته بحقيقة الإمام ( ع ) 12393 نافع بن عتبة عدّه الشّيخ ره في رجاله تارة من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وأخرى بابدال عتبة بعتيبة مصغّرا من أصحاب أمير المؤمنين وحاله مجهول نافع غلام بن عمر عاش إلى زمن الباقر ( ع ) وسئله هشام بن عبد الملك ان يسئل أبا جعفر ( ع ) عن مسئلة لا يعرفها فاتاه وقاله يا بن على قرئت التورية الحديث وقد ذكره الكليني بطوله وفيه دلالة على انّه ضالّ مضلّ وان قال لهشام عند رجوعه اليه مفحما من قبل أبي جعفر ( ع ) وعونا منكم يا بنى اميّة فانّ هذا اعلم أهل الأرض بما في السّماء 12394 نافع بن هلال الجملي عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الحسين ( ع ) وأقول هو نافع بن هلال بن نافع بن جمل بن سعد العشيرة من مذحج وهو جملي مرادي وقد قال أهل السّير انّ نافعا هذا كان سيّدا شريفا سريّا شجاعا قارئا كاتبا من حملة الحديث ومن أصحاب أمير المؤمنين ( ع ) وحضر معه في حروبه الثلث في العراق وخرج إلى الحسين عليه السّلم حين اتى فلقيه في الطّريق بعد وصوله ( ع ) عذيب الهجانات وهو الّذى قام بعد خطبة الحسين ( ع ) عند تضييق الحرّ عليه ونطق بما هو منقول في كتب السّير ممّا يرضى اللّه ورسوله واظهر الثبات على نصرته وهو الذي استقدم باللّواء امام أبى الفضل ( ع ) وعشرين رجلا الذين ارسلهم الحسين ( ع ) للإتيان بالماء وهو الّذى عند اقبال القوم ليمنعوهم من اخذ الماء امر هؤلاء بان يملؤا القرب وحمل هو مع أبى الفضل ( ع ) على القوم فردّاهم فاخذ أصحاب الحسين ( ع ) الماء وكان في حملته تلك طعنه من أصحاب عمر بن سعد طعنة ظنّ هلال انّها ليست بشئ ثم انّها انتقضت بعد ذلك فمات منها وروى أنه اخذا سيرا إلى عمر بن سعد فقتله شمر وعلى التقديرين هو من المستشهدين مع الحسين ( ع ) وقد ورد التّسليم عليه في الزّيارة الرجبيّة وزيارة النّاحية المقدّسة وكفاه شرفا وفضلا وقد مرّ ضبط الجملي والمرادي في جميل بن زياد تذييل قد عدّ المتكفّلون لتعداد الصحابة جماعة منهم مسمّين بنافع نذكرهم نسقا لاشتراكهم عندنا في الجهالة وهم 12395 نافع الجرشى و 12396 نافع بن عبد الحارث بن حبالة الخزاعي المعدود من فضلاء الصّحابة وكبارهم وقيل اسلم يوم الفتح وأقام بمكّة ولم يهاجر و 12397 نافع بن الحارث بن كلدة أبو عبد اللّه الثّقفى الّذى اسلم بالطّائف وسكن البصرة وابتنى بها دارا واقطعه عمر عشرة أجربة وهو اوّل من اقتنى الخيل بالبصرة و 12398 نافع بن زيد الحميري و 12399 نافع أبو السّائب مولى غيلان بن سلمة ونافع أبو سليمان مولى المنذر بن ساوى النّازل بحلب وعمّر مائة وعشرين سنة و 12400 نافع بن صبرة و 12401 نافع أبو طيبة الحجّام مولى محيصة بن مسعود الأنصاري حجم رسول اللّه ( ص ) فأعطاه اجره و 12402 نافع بن ظريف القرشي النّوفلى الّذى اسلم يوم الفتح و 12403 نافع بن عتبة بن أبي وقّاص الزّهرى اسلم يوم فتح مكّة و 12404 نافع بن عجير القرشي المطلبي الّذى سكن المدينة و 12405 نافع بن علقمة و 12406 نافع بن عمر والمزنى و 12407 نافع بن غيلان بن سلمة الثقفي الّذى استشهد بدومة الجندل و 12408 نافع بن كيسان والد ايّوب بن نافع المعدود في الشّاميّين سكن دمشق و 12409 نافع بن أبي نافع الرّواسى جدّ علقمة و 12410 نافع بن يزيد الثقفي و 12411 نافع القادم مع جمع من الشّام إلى الحبشة النّازل فيهم قوله سبحانه الّذين اتيناهم الكتاب هم به يؤمنون وغيرهم 12412 نباش بن زرارة التميمي الأسيدى أبو هالة ويقال النماش عدّه ابن مندة وأبو نعيم وأبو موسى من الصّحابة وانكر ابن الأثير صحبته وهو زوج خديجة بنت خويلد ولدت منه أولادا منهم هند بن أبي هالة وعلى كلّ حال فهو مجهول الحال 12413 نبهان التمار أبو مقبل و 12414 نبهان صاحب النّبى ( ص ) صحابي مجهول 12415 نبيشة الخير وهو نبيشة بن عمرو من مضر صحابي سكن البصرة وحاله غير متبيّن