زكي الدين عنايت الله قهپايى
311
مجمع الرجال
اعتبار رواية ربيعة بن سميع بل صحتها . « ( * ) » اعتبار رواية رفاعة بن أبي رفاعة . « ( * 1 ) » اعتبار رواية رفاعة بن شداد البجلّى « ( * 2 ) » الزاي صحة رواية زكار بن يحيى الواسطي ولا يخفى « ( * 3 ) » اعتبار رواية زكريّا بن إدريس أبى جرير القمي . « ( * 4 ) » اعتبار رواية زياد بن أبي الجعد . « ( * 5 ) » صحة رواية زياد بن سابور . « ( * 6 ) » صحة رواية زياد بن سوقه . « ( * 7 ) » اعتبار رواية زيد بن أرقم . « ( * 8 ) »
--> ( * ) المذكور في ص « 11 ج 3 » واستظهر اعتباره بل صحته من خطبة كتاب جش « 10 ج 1 » وفيه انه من سلفنا الصالح ( ض ع ) ( * 1 ) المذكور في ص « 17 ج 3 » استظهر اعتباره من ترجمة أبى أبى الحوشاء « 3 ج 7 » وفيه انه دفع اليه أمير المؤمنين عليه السلم راية همدان يوم خروجه إلى صفين ( ض ع ) ( * 2 ) المذكور في ص « 17 ج 3 ) استظهر اعتباره من ترجمة مالك الأشتر عن كش « 89 ج 5 » وفيه ما يظهر منه من حلالة قدره ( ض ع ) الزاي ( * 3 ) المذكور في ص « 53 ج 3 » استظهر صحته من ترجمته عن « جش » وفيه التصريح بأنه ثقة ( ض ع ) ( * 4 ) المذكور في ص « 58 ج 3 » استظهر اعتباره من ترجمة أبيه إدريس « 178 ج 1 » وفيه ذكر وجاهته وانه يروى عن الرضا عليه السلم وله كتاب ( ض ع ) ( * 5 ) المذكور في ص « 65 ج 3 » استظهر اعتباره من ترجمة رافع بن سلمة عن جش « 5 ج 3 » وفيه ما يظهر منه اعتباره ( ض ع ) ( * 6 ) المذكور في ص « 68 ج 3 » استظهر صحته من ترجمة بسطام أخيه عن جش « 260 ج 1 » وفيه التصريح بأنه ثقة ( ض ع ) ( * 7 ) المذكور في ص « 69 ج 1 » استطهر صحته من ترجمة حفص أخيه عن ( ين ) « 212 ج 2 » وفيه التصريح بأنه ثقة ( ض ع ) ( * 8 ) المذكور في ص « 376 » استظهر اعتباره من ذكره في السابقين ( 88 ج 3 ) الذين لحقوا عليه السلم وتابوا وقبل توبتهم ( ض ع )