اعتبار رواية زيدان . « ( * ) » السين صحة رواية سام بن عبد الرحمن الأشل بيّاع المصاحف . « ( * 1 ) » اعتبار رواية سعد بن حميد أبو عمار . « ( * 2 ) » صحة رواية سعد بن مسعود الثقفي . « ( * 3 ) » اعتبار رواية سعيد بن جبير . « ( * 4 ) » اعتبار رواية سعيد بن قيس . « ( * 5 ) » اعتبار رواية سعيد بن المسيّب . « ( * 6 ) » حسن رواية سفيان بن أبي يعلى . « ( * 7 ) »

--> ( * ) المذكور في ص ( 86 ج 3 ) استظهر اعتباره من ذكره في الفايدة الثالثة من الخاتمة ( 192 ج 7 ) وفيها انه وقف على معجزات الصاحب عليه السلم ورآه وليس له بوكيل ( ض ع ) السين ( * 1 ) المذكور في ص ( 93 ج 3 ) استظهر صحته من ترجمة ابنه عبد الرحمن عن غض ( 79 ج 4 ) وفيه التصريح بأنه ثقة ( ض ع ) ( * 2 ) المذكور في ص ( 101 ج 3 ) استظهر اعتباره من ترجمته اصالة عن ( ى ) وفيه أنه أصيبت عينه بصفين وقال المؤلف في الهامش فدل على اعتبار الرجل ( ض ع ) ( * 3 ) المذكور في ص ( 109 ج 3 ) استظهر صحته من ترجمة إبراهيم بن محمد الثقفي عن ست ( 65 ج 1 ) [ وفيه أنه رحمه اللّه هو الذي ولاه علي عليه السلم على المدائن وهو الذي لجاء اليه الحسن بن علي عليهما السلام يوم ساباط المداين ] وكذلك من ترجمة عبيد اللّه بن العباس ( 123 ج 4 ) وفيه مثل هذا المضمون ( ض ع ) ( * 4 ) المذكور في ص ( 114 ج 3 ) استظهر اعتباره من ترجمته اصالة عن جش وفيه التصريح بأنه ثقة فيفيد الصحة حينئذ ويفهم من ترجمة سعيد بن المسيب ( 120 ج 3 ) أنه من الخمسة الذين عرفوا حق علي بن الحسين عليهما السلم أول أمره ( ض ع ) ( * 5 ) المذكور في ص ( 119 ج 3 ) استظهر اعتباره من التابعين ( 284 ج 1 ) وفيهم أنه من رؤساء التابعين وزهادهم ( ض ع ) ( * 6 ) المذكور في ص ( 120 ج 3 ) استظهر اعتباره من ترجمته عن ( كش ) اصالة ومن الحواريين ( 249 ج 1 ) وفيهم ان سعيد بن المسيب من حواري علي بن الحسين عليهما السلم ( ض ع ) ( * 7 ) المذكور في ص ( 128 ج 3 ) استظهر حسنه من ذكره في الحواريين ( 249 ج 1 ) ( ض ع )