النضري فقد رويته عن حمزة بن محمّد العلوي رضى اللّه عنه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن سنان عن أبي النمير - انتهى ( السند حسن ) قال نور اللّه رمسه وما كان فيه عن أبي الورد فقد رويته عن أبي رحمه اللّه عن الحميري عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن أبي الورد - انتهى ( السند حسن ) الميثمي تقدم بعنوان أحمد بن الحسن . أبو ولّاد الحناط تقدم بعنوان حفص بن سالم . أبو هاشم الجعفري ، تقدم بعنوان داود بن القاسم . أبو همام ، تقدم بعنوان إسماعيل بن همام . قال ختم بتمام الخير امره وما كان فيه متفرقا من قضايا أمير المؤمنين عليه السّلم فقد رويته عن أبي ومحمّد بن الحسن رضى اللّه عنهما عن سعد بن عبد اللّه عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمّد بن قيس عن أبي جعفر عليهما السلم - انتهى ( السند معتبر ) * * * تمّت المشيخة الجليلة لكتاب من لا يحضره الفقيه وبه تمّ فوايد هذا التأليف العظيم النفع إنشاء اللّه تعالى المسمى ( بمجمع الرجال ) وهذا المجمع المنيف الشريف نعم العلامة الضمين فيما يمكن تحصيله وذكره وبيانه وتبيينه في هذا الشأن وعليه نقد الرجال وتخريجه وتمييزه وهو بحمد اللّه تعالى مشتمل على جميع عبارات الكتب الخمسة الأصول المعتبرة في هذا الفنّ المتقدمة ذكرها صرفت في ترتيب اساميها ( اصالة وتبعا والتأمل في كلماتها ومضامينها وما يستنبط منها وحوالاتها وباقي أحوالها ممّا تشتمل عليه من الفوايد الغريبة الشريفة الكثيرة التي