زكي الدين عنايت الله قهپايى

292

مجمع الرجال

قلمّا قرع قليل منها سمع أحد من الأعلام على ما لا يخفى على الناظر المتأمل فيها مع اتصافه بقليل من الانصاف ) أكثر أوقات تسع سنين حتى رتبت في أنفسها ثم جمعت في هذا التأليف المبارك في مدة ثلث سنين « 1 » والحق الصواب أنه على المجتهد بعد حصول هذا المجمع العديم المثل ان يستنبط الأحكام الشرعية الفرعية من الأحاديث الشريفة بوسيلة هذا المجمع الفايق ووساطته فإنه يظهر منه قلب الصحة والضعف وغيرهما في أحاديث كثيرة فيتغيّر الاحكام إذا أيضا على ما لا يخفى . ثم الحمد للّه تعالى على توفيقه هذا الأقل خلق اللّه ( كذا ) وأحوجهم إلى رحمة اللّه كثير الذنب والتقصير عنايت الله بن شرف الدين علي بن محمود بن شرف الدين على القهپائى الزكي النجفي إنشاء اللّه تعالى عاملهم اللّه بلطفه الخفي على ذلك في دار السلطنة المباركة أصفهان حرسها اللّه تعالى عن كل الحدثان بحفظ واليها السلطان بن السلطان بن السلطان والخاقان بن الخاقان بن الخاقان الذي خصه اللّه تعالى من بين الملوك بصحيح الاعتقاد وكمال العقل ووفقه على اعلاء كلمة الفرقة الناجية الاثني عشريّة الحقه صلوات اللّه عليهم أجمعين في بلاد اللّه وقمع مخالفيهم اخزاهم اللّه تعالى عنها في قليل من الأزمان ببعض من العساكر المنصورة والأهل سمّى صاحب لواء الامام الشهيد خامس أهل العباء وثالث الأئمة الأطهار عليهم السلم حفظه اللّه تعالى من كل المكروهات ووفقه على جميع المرضيات بمحمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأهل بيته صلوات اللّه عليهم خير البريّات وذلك في سحر ليلة الاثنين ثالث عشرين شهر جمادى الآخر سنة الف وست عشر من الهجرة النبويّة عليه وعلى آل بيته شرايف الصلوات وهدايا التحيّة والمأمول من كرمه تعالى ان ينفع به المحتاجين في الدين ويرحمن دايما سيماحين

--> ( 1 ) فحصل تمام الغرض في تمام العدد الاثني عشر صلوات اللّه على الأئمة الاثني عشر وبالتوسل بهم وفقت هذا الامر العظيم العديم المثل ورزقت بحمد اللّه تعالى ( ما - ظ ) ينسى غيره من المؤلفات في هذا الباب مثل الخلاصة مشحونة بالاغلاط الكثيرة الغير المشروعة التي لا يحوز معها التوسل بها في نقد الرجال وتصحيح طرق الأحاديث بوساطتها وأيضا لم ينقد الرجال فيها وفيها خلط الثقة بغيرها كثيرا جدا كما لا يخفى على الناظر المتأمل في هذا المجمع - ع