هبل ، وعبد العزيز بن الأخضر ، وسليمان بن محمد الموصليّ ، وموسى بن سعيد ابن الصّيقل الهاشميّ ، وخلق سواهم . قال ابن السّمعانيّ : قرأت عليه الكتب الكبار والأجزاء ، وسمعت الحافظ أبا العلاء العطّار بهمذان يقول : ما أعدل بأبي القاسم الفقيه ابن السّمرقنديّ أحدا من شيوخ العراق ، وخراسان [ ( 1 ) ] . وقال أبو شجاع عمر البسطاميّ : أبو القاسم إسناد خراسان ، والعراق . وقال أبو القاسم : ما بقي أحد يروي « معجم ابن جميع » [ ( 2 ) ] غيري ولا بدمشق ، ولا عن عبد الدّائم بن الحسن غيري . ثمّ قال : وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم * على أنّهم ما خلّفوا فيّ من بطش وقال ابن عساكر [ ( 3 ) ] : كان ثقة ، مكثرا ، [ ( 4 ) ] صاحب أصول ، وكان دلّالا في الكتب . وسمعته يقول : أنا أبو هريرة في ابن النّقّور ، فإنّه قلّ جزء عندي قرئ عليه إلّا وقد سمعته مرارا . قال ابن عساكر [ ( 5 ) ] : وعاش إلى أن خلت بغداد ، وصار محدّثها كثرة وإسنادا ، حتّى صار يطلب العوض على التّسميع بعد حرصه على التحديث . وقد أملى في جامع المنصور الجمع زيادة على ثلاثمائة مجلس [ ( 6 ) ] . وكان له بخت في بيع الكتب . باع مرّة « صحيحي البخاريّ » و « مسلم » في مجلّدة لطيفة . بخطّ الحافظ أبي عبد اللَّه الصّوريّ بعشرين دينارا . وقال لي : وقعت عليّ

--> [ ( 1 ) ] المنتظم 10 / 98 ( 18 / 21 ) . [ ( 2 ) ] وهو « معجم الشيوخ » للحافظ محمد بن أحمد الغسّاني الصيداوي المتوفى سنة 402 ه . والكتاب صدر بتحقيقنا عن دار الإيمان بطرابلس ومؤسسة الرسالة ببيروت في طبعتين 1405 ه . / 1985 م . و ( 1407 ه . / 1987 م . ) . [ ( 3 ) ] في تاريخ دمشق ، ومختصره 4 / 334 . [ ( 4 ) ] في الأصل : « مكثر » . [ ( 5 ) ] في تاريخ دمشق ، والمختصر . [ ( 6 ) ] المنتظم 10 / 98 ( 18 / 21 ) .