الأستاذ أبو القاسم النّيسابوريّ . إمام عصره في الطّبّ بخراسان . له « شرح فصول بقراط » . قد حدّث به في سنة ستّين وأربعمائة . وكتبه في غاية الجودة . وكان شديد العناية بكتب جالينوس . وقد اجتمع بابن سينا ، وأخذ عنه . وله « شرح مسائل حنين » ، و « شرح منافع الأعضاء » لجالينوس ، أجاد فيه ما شاء ، وغير ذلك . وجمع تاريخا . 298 - عليّ بن الحسين [ ( 1 ) ] . أبو نصر بن أبي سلمة الصّيداويّ الورّاق المعدّل . روى عن : أبي الحسين بن جميع . وعنه : الخطب ، ومكّيّ الرّميليّ ، وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشّيرازيّ . 299 - عليّ بن عبد اللَّه بن أحمد [ ( 2 ) ] . أبو الحسن بن أبي الطّيّب النّيسابوريّ . كان رأسا في تفسير القرآن . له « التّفسير الكبير » في ثلاثين مجلّدة ، و « الأوسط » في إحدى عشرة مجلّدة ، و « الصّغير » ثلاث مجلّدات . وكان يملي ذلك من حفظه ، ولم يخلّف من الكتب سوى أربع مجلّدات ، إلّا أنّه كان من حفّاظ العلم . وكان ذا ورع وعبادة .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( علي بن الحسين ) في : موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي 1 / 191 و 418 ، وتاريخ بغداد 1 / 256 و 306 و 2 / 14 و 63 و 10 / 417 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 29 / 42 ، ومعجم البلدان 3 / 437 ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 17 / 226 رقم 127 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3 / 324 رقم 1070 . [ ( 2 ) ] انظر عن ( علي بن عبد اللَّه ) في : معجم الأدباء 13 / 273 - 276 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 173 ، 174 رقم 90 ، وطبقات المفسّرين للسيوطي 23 ، وطبقات المفسّرين للداوديّ 1 / 405 ، ومعجم المؤلفين 7 / 130 ، 131 ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 256 رقم 353 .