قيل إنّه حمل إلى السّلطان محمود بن سبكتكين ، فلمّا دخل جلس بغير إذن ، وأخذ في رواية حديث بلا أمر . فأمر السّلطان غلاما ، فلكمه لكمة أطرشته . وكان ثمّ من عرّف السّلطان منزلته من الدّين والعلم ، فاعتذر إليه ، وأمر له بمال ، فامتنع ، فقال السّلطان : يا هذا ، إنّ للملك صولة ، وهو محتاج إلى السّياسة ، ورأيتك تعدّيت الواجب ، فاجعلني في حلّ . قال : اللَّه بيننا بالمرصاد ، وإنّما أحضرتني للوعظ وسماع أخبار الرسول صلّى اللَّه عليه وسلّم وللخشوع ، لا لإقامة قوانين الملك . فخجل السّلطان وعانقه [ ( 1 ) ] . ذكره ياقوت في « تاريخ الأدباء » [ ( 2 ) ] وقال : مات في شوّال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة بسانزوار . 300 - عليّ بن محمد بن عليّ [ ( 3 ) ] . أبو الحسن الزّوزنيّ البحّائيّ [ ( 4 ) ] ، الأديب . شيخ فاضل عالم . وهو والد القاضي أبي القاسم . حدّث عن : محمد بن أحمد بن هارون الزّوزنيّ ، عن أبي حاتم بن حبّان . ذكره عبد الغافر مختصرا . وروى عنه : هبة اللَّه بن سهل السّيّديّ ، وزاهر بن طاهر ، وتميم بن أبي سعيد . وحدّث في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة . وهو راوي كتاب « الأنواع والتّقاسيم » . 301 - عليّ بن محمد بن عليّ بن المصحّح [ ( 5 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] معجم الأدباء 13 / 274 ، 275 . [ ( 2 ) ] هو المعروف ب « معجم الأدباء » أو « إرشاد الأريب » . [ ( 3 ) ] انظر عن ( علي بن محمد بن علي ) في : المنتخب من السياق 382 رقم 1282 . [ ( 4 ) ] البحّاثي : بفتح الباء الموحّدة والحاء المهملة المشدّدة ، وفي آخرها الثاء المثلّثة ، هذه النسبة إلى البحّاث وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه . ( الأنساب 2 / 91 ) . [ ( 5 ) ] انظر عن ( علي بن محمد البكري ) في : مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 18 / 162 ، 163 رقم 86 .