وخالف أرسطوطاليس واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ، ولا أرتاض . ومال أوّلا إلى النّظر على رأي الشّافعيّ ، وناضل عن مذهبه حتّى وسم به ، فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء ، وعيب بالشّذوذ ، ثمّ عدل إلى قول أصحاب الظّاهر ، فنقّحه ، وجادل عنه ، وثبت عليه إلى أن مات . وكان يحمل علمه هذا ، ويجادل من [ ( 1 ) ] خالفه على استرسال في طباعه ، وبذل [ ( 2 ) ] لأسراره ، واستناد إلى العهد الّذي أخذه اللَّه تعالى على العلماء لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ [ ( 3 ) ] . فلم يك يلطّف صدعه بما عنده بتعريض ولا بتدريج [ ( 4 ) ] ، بل يصكّ به معارضة [ ( 5 ) ] صكّ الجندل [ ( 6 ) ] ، وينشقه انشاق [ ( 7 ) ] الخردل ، فتنفر عنه القلوب ، وتوقع به النّدوب ، حتّى استهدف إلى فقهاء وقته ، فتمالئوا عليه ، وأجمعوا على قتله [ ( 8 ) ] ، وشنّعوا عليه ، وحذّروا سلاطينهم من فتنته ، ونهوا عوامّهم عن الدّنو منه ، فطفق الملوك يقصونه عن قربهم ، ويسيّرونه عن بلادهم ، إلى أن انتهوا به منقطع أثره بلده [ ( 9 ) ] من بادية لبلة ، وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع ، يبثّ علمه فيمن ينتابه من بادية بلده ، من عامّة المقتبسين ، فهم من أصاغر الطّلبة الّذين لا يخشون فيه الملامة ، يحدّثهم ، ويفقّههم ، ويدارسهم [ ( 10 ) ] . كمل [ ( 11 ) ] من مصنّفاته وقر بعير ، لم يعد أكثرها عتبة [ ( 12 ) ] باديته لزهد الفقهاء

--> [ ( 1 ) ] في سير أعلام النبلاء 18 / 200 « ويجادل عنه من » . [ ( 2 ) ] في السير : « ومذل » . [ ( 3 ) ] سورة آل عمران ، الآية : 187 . [ ( 4 ) ] في الذخيرة ، مجلّد 1 ق 1 / 169 « ولا يزفه بتدريج » ، وفي معجم الأدباء 12 / 249 « ولا يرقّه بتدريج » . [ ( 5 ) ] في سير أعلام النبلاء : « بل يصكّ به من عارضه » . [ ( 6 ) ] الجندل : ما يقلّه الرجل من الحجارة . [ ( 7 ) ] في الأصل : « انشقاق » ، والتصحيح من : الذخيرة ، وفيه « وينشقه متلقيه إنشاق » ، وفي معجم الأدباء : « وينشقه متلقّعة » . [ ( 8 ) ] في السير « وأجمعوا على تضليله » . [ ( 9 ) ] في الذخيرة ، ومعجم الأدباء : « بتربة بلده » . [ ( 10 ) ] قال ابن الأبار إن أحمد بن رشيق الكاتب المتوفى بعيد سنة 440 ه . هو الّذي آوى ابن حزم حين نعي عليه بقرطبة وغيرها خلافه مذهب مالك ، وبين يديه تناظر هو والقاضي أبو الوليد الباجي . ( الحلّة السيراء 2 / 128 ) . [ ( 11 ) ] في الذخيرة ، ومعجم الأدباء ، والسير 18 / 201 « حتى كمل » . [ ( 12 ) ] « عتبة » ليست في السير .