قال : لأنّ النّبيّ صلى اللَّه عليه وسلم آخى بين أصحابه ، فذكر حديث سعد ، وعبد الرحمن . فقلت : قد جعلتك في حلّ من كلّ ما تقول ، ووهبتك المال الّذي عرضته عليّ ، عنيت المناصفة ، وذلك أنّه قال : لي جوار وامرأة وأنت عزب ، فالّذي يجب عليّ أن أنا صفك لنستوي في المال وغيره ، وأربح عليك في ذلك . فقلت له : قد فعلت ، رحمك اللَّه ، أكثر من ذلك ، إذ أنزلتني من نفسك ما لم تنزل أحدا ، وصلت منك محلّ الولد . ثمّ حفظ عليّ حديثي الأوّل ، وقال : ما حاجتك ؟ قلت : تقضيها ؟ قال : نعم وأسرّ بذلك . قلت : هذه الألف تأمر بقبوله وتصرفه في بعض ما تحتاج إليه فقبله ، وذلك أنّه ضمن إجابة قضاء حاجتي . ثمّ جلسنا بعد ذلك بيومين لتصنيف « الجامع » وكتبنا منه ذلك اليوم شيئا كثيرا إلى الظّهر . ثمّ صلّينا الظّهر ، وأقبلنا على الكتابة من غير أن نكون أكلنا شيئا . فرآني لمّا كان العصر شبه القلق المستوحش ، فتوهّم فيّ ملالا ، وإنّما كان بي الحصر ، غير أنّي لم أقدر على القيام ، فكنت أتلوّى اهتماما بالحصر . فدخل أبو عبد اللَّه المنزل ، وأخرج إليّ ، كاغدة فيها ثلاثمائة درهم ، وقال : أمّا إذ لم تقبل ثمن المنزل فينبغي أن تصرف هذا في بعض حوائجك . فجهد بي ، فلم أقبل ، ثمّ كان بعد أيّام كتبنا إلى الظّهر أيضا ، فناولني عشرين درهما وقال : اصرفها في شري الحصر . فاشتريت بها ما كنت أعلم أنّه يلائمه ، وبعثت به إليه ، وأتيت فقال : بيّض اللَّه وجهك ليس فيك حيلة . فلا ينبغي أن نعنّي أنفسنا . فقلت : إنّك قد جمعت خير الدّنيا والآخرة فأيّ رجل يبرّ خادمه بما تبرّني [ ( 1 ) ] ؟

--> [ ( 1 ) ] سير أعلام النبلاء 12 / 451 ، 452 وفيه تتمة : « إن كنت لا أعرف هذا ، فلست أعرف أكثر منه » .