13 - إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدنيّ [ ( 1 ) ] . من موالي سعد بن أبي وقّاص . روى عن : عمر بن حفص بن ذكوان ، وصفوان بن سليم . وعنه : معن بن عيسى ، وإبراهيم بن منذر الحزاميّ . قال ابن عديّ [ ( 2 ) ] : لم أجد له أنكر من حديث : « قرأ طه وياسين » ، وباقي أحاديثه صالحة . وقال البخاريّ [ ( 3 ) ] : منكر الحديث . وروى عثمان بن سعد ، عن ابن معين : صالح ليس به بأس [ ( 4 ) ] . 14 - إبراهيم بن أبي يحيى الفقيه المدنيّ [ ( 5 ) ] - ق . -

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ) في : التاريخ الكبير 1 / 328 رقم 1033 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 283 رقم 8 والجرح والتعديل 2 / 133 رقم 422 ، والكامل في الضعفاء 1 / 218 ، 219 ، والمغني في الضعفاء 1 / 27 رقم 188 ، وميزان الاعتدال 1 / 67 رقم 224 ، ولسان الميزان 1 / 114 ، 115 رقم 349 ، وتهذيب التهذيب 1 / 168 ، 169 رقم 302 ، وتقريب التهذيب 1 / 44 رقم 285 . [ ( 2 ) ] في الكامل في الضعفاء 1 / 219 . [ ( 3 ) ] في التاريخ الكبير 1 / 328 . [ ( 4 ) ] وقال النسائي : ضعيف ( الضعفاء والمتروكين 283 ) . [ ( 5 ) ] انظر عن « إبراهيم بن أبي يحيى » في : العلل ومعرفة الرجال لأحمد 1 / 509 رقم 1190 و 2 / 290 رقم 2291 و 2 / 535 رقم 3533 و 2 / 503 رقم 3317 و 3 / 70 رقم 4218 ، والتاريخ لابن معين 2 / 13 ، والتاريخ الصغير 107 ، والتاريخ الكبير 1 / 323 ، 324 رقم 1013 ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 128 رقم 212 ، والضعفاء للنسائي 283 رقم 5 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1 / 62 - 64 رقم 59 ، والجرح والتعديل 2 / 125 رقم 390 ، ومناقب الشافعيّ 1 / 532 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 105 - 107 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 47 رقم 14 ، والكامل في الضعفاء 1 / 219 - 227 ، وتهذيب الكمال 2 / 184 - 191 رقم 236 ، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1 / 103 ، 104 رقم 35 ، والمعرفة والتاريخ 3 / 23 و 55 ، والفهرست لابن النديم 3 ، والفهرست للطوسي 3 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 246 ، والعبر 1 / 288 ، وسير أعلام النبلاء 8 / 397 - 400 رقم 119 ، والمعين في طبقات المحدّثين 64 رقم 636 ، والكاشف 1 / 46 ، 47 رقم 196 ، والمغني في الضعفاء 1 / 23 رقم 157 ، وميزان الاعتدال 1 / 57 - 61 رقم 189 ، والكشف الحثيث 47 ، 48 رقم 23 ، والموضوعات لابن الجوزي 1 / 48 ، ولسان الميزان 1 / 108 رقم 325 ، وتهذيب التهذيب 1 / 158 - 161 رقم 284 ، وتقريب التهذيب 1 / 42 رقم 269 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 21 .