وهو مدنيّ سكن حمص ، وما بقي إلى هذا الوقت ، كأنّه مات قبل السبعين ومائة ، نعم . ثم وجدت أنّ الإمام أحمد [ ( 1 ) ] [ قال ] : قد رأيته وكان أعمى ، وكان يضع الحديث ويكذب . وقال النّسائيّ [ ( 2 ) ] : متروك . ومن بلاياه : يحيى الوحاظيّ ، عنه ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس : نهى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أن يتخلّل بالقصب والآس ، وقال « إنّهما يسقيان [ ( 3 ) ] عرق الجذام » [ ( 4 ) ] . يزيد بن مروان الخلّال ، عنه ، عن ابن المنكدر ، عن جابر مرفوعا : « من قاد أعمى أربعين خطوة « وجبت له الجنّة » [ ( 5 ) ] . 329 - محمد بن عثمان بن صفوان الجمحيّ المكّيّ [ ( 6 ) ] - ق . - عن : حميد بن قيس الأعرج ، وهشام بن عروة ، والحكم بن أبان . وعنه : الحميديّ ، وأحمد بن حنبل ، وشريح بن يونس ، وأحمد بن محمد بن عون النّبّال . قال أبو حاتم [ ( 7 ) ] : منكر الحديث ، ضعيف [ ( 8 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] في العلل ومعرفة الرجال 3 / 212 رقم 4918 . [ ( 2 ) ] في الضعفاء والمتروكين 303 رقم 527 . [ ( 3 ) ] هكذا في الأصل والكامل لابن عديّ ، وتاريخ بغداد . وفي الضعفاء للعقيليّ « يشفيان » . [ ( 4 ) ] ذكره العقيلي في الضعفاء 4 / 103 ، وابن عديّ في الكامل 6 / 2166 ، والخطيب في تاريخ بغداد 2 / 341 . [ ( 5 ) ] ذكره البخاري في التاريخ الكبير 1 / 164 رقم 487 وقال : منكر الحديث . وذكره العقيلي في الضعفاء ، وقال عن أحاديثه : كلها لا يتابع عليها من جهة أوهن من جهته . وذكره ابن عديّ في الكامل 6 / 2167 وقال : كل أحاديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف جدا . وقد أجمع أهل الحديث على ضعفه ووضعه للحديث . [ ( 6 ) ] انظر عن ( محمد بن عثمان بن صفوان ) في : التاريخ الكبير 1 / 180 رقم 549 ، والجرح والتعديل 8 / 24 ، 25 رقم 108 ، والثقات لابن حبّان 7 / 424 ، والكامل في الضعفاء 6 / 2214 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1241 ، والكاشف 3 / 68 رقم 5120 ، والمغني في الضعفاء 2 / 612 رقم 5809 ، وميزان الاعتدال 3 / 641 رقم 7929 ، وتهذيب التهذيب 9 / 337 رقم 557 ، وتقريب التهذيب 2 / 190 رقم 517 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 351 . [ ( 7 ) ] في الجرح والتعديل 8 / 24 . [ ( 8 ) ] ذكره ابن حبّان في الثقات ، وابن عديّ في الكامل في الضعفاء .