وقال البخاريّ [ ( 1 ) ] : منكر الحديث . وقال النّسائيّ [ ( 2 ) ] : ليس بثقة [ ( 3 ) ] . 225 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان [ ( 4 ) ] ، أبو عبد اللَّه العنسيّ ، [ ( 5 ) ] الدّمشقيّ . - د . ت . ق - المحدّث الزّاهد ، أحد الصّالحين ، مولده في خلافة عبد الملك بن مروان .

--> [ ( 1 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 325 ، والجرح والتعديل 5 / 218 ، والكامل في الضعفاء 4 / 1604 . [ ( 2 ) ] في تاريخه الكبير 5 / 260 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 424 ، والكامل في الضعفاء 4 / 1604 . [ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 2 / 777 . [ ( 4 ) ] وقال ابن سعد : « له أحاديث ضعيفة » . وقال أبو حاتم : « ليس بقويّ الحديث » . وقال ابن حبّان : « منكر الحديث جدّا ، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، فلا أدري كثرة الوهم في أخباره منه أو من ابنه ، على أنّ أكثر روايته ومدار حديثه يدور على ابنه ، وابنه فاحش الخطأ ، فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه » . وقال أحمد : « منكر الحديث » . وقال النسائي أيضا : « متروك الحديث » . وقال ابن عديّ : « هو في جملة من يكتب حديثه » . [ ( 5 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ) في : التاريخ لابن معين 2 / 345 ، 346 ، والتاريخ الكبير 5 / 265 رقم 856 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1 / 273 و 314 و 334 و 401 و 648 و 2 / 703 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 326 رقم 7917 والكنى والأسماء للدولابي 2 / 59 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 153 و 2 / 356 و 358 و 391 و 392 و 458 ، والجرح والتعديل 5 / 219 رقم 1031 ، والثقات لابن حبّان 7 / 292 ، ومشاهير علماء الأمصار 181 رقم 1440 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 1591 - 1593 ، وتاريخ جرجان 95 ، والسابق واللاحق 79 ، وتاريخ دمشق ( مخطوط التيمورية ) 4 / 440 ، وتهذيب تاريخ دمشق 2 / 296 في ترجمة ( إبراهيم بن مخلد الجبيليّ ) ، وتاريخ بغداد 10 / 17 و ( 222 - 225 ) رقم 5356 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 778 ، 779 ، والكاشف 2 / 141 رقم 3199 ، وميزان الاعتدال 2 / 551 ، 552 رقم 4828 ، والمغني في الضعفاء 2 / 377 رقم 3537 ، ودول الإسلام 1 / 111 ، وسير أعلام النبلاء 7 / 313 - 317 رقم 103 ، والعبر 1 / 245 ، ومرآة الجنان 1 / 152 ، وتهذيب التهذيب 6 / 150 - 152 رقم 304 ، وتقريب التهذيب 1 / 474 رقم 886 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 225 ، وشذرات الذهب 1 / 260 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3 / 48 ، 49 ، رقم 755 .