سلمة ، والقاسم ، وسالم . وقال يحيى القطّان : فقهاء المدينة عشرة ، فذكر منهم القاسم . يونس بن بكير : ثنا ابن إسحاق قال : جاء أعرابيّ إلى القاسم بن محمد فقال : أنت أعلم أم سالم ؟ قال : ذاك منزل [ ( 1 ) ] سالم ، لم يزده على ذا . ابن أبي الزّناد ، عن أبيه قال : ما رأيت أحدا أحدّ ذهنا من القاسم ، إن كان ليضحك من أصحاب الشّبه كما يضحك الفتى . خالد بن خراش : ثنا مالك قال : كان القاسم رجلا عاقلا ، وكان ابنه يحدّث عنه أنّ الذنوب لاحقة بأهلها . حمّاد بن زيد ، عن أيّوب : سمعت يحيى يسأل القاسم فيقول : لا أدري ، لا أعلم . فلما أكثر قال : واللَّه لا نعلم كلّ ما تسألونا عنه [ ( 2 ) ] . حمّاد ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم قال : لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حقّ اللَّه خير له من أن يقول ما لا يعلم [ ( 3 ) ] . قال مالك : ما حدّث القاسم مائة حديث . قال ابن وهب : حدّثني مالك أنّ عمر بن عبد العزيز قال : لو كان لي في الأمر شيء لولّيت القاسم بن محمد الخلافة [ ( 4 ) ] . قلت : إنّما بايعوا عمر بن عبد العزيز بالخلافة مشروطا بأنّ الأمر من بعده ليزيد ، فلهذا قال : لو كان لي من الأمر . قال الزّبير بن بكّار : حدّثني محمد بن الضّحّاك الحزاميّ ، عن أبيه قال : قال عمر بن عبد العزيز : لو كان إليّ أنّ أعهد ما عدوت أحد رجلين : صاحب الأحوص ، يعني إسماعيل بن أميّة ، وكان خيارا ، أو أعيمش بني تيم ، يعني

--> [ ( 1 ) ] في الأصل « متروك » ، والتصويب من : صفة الصفوة 89 ، حلية الأولياء 2 / 184 . [ ( 2 ) ] حلية الأولياء 2 / 184 ، صفة الصفوة 2 / 89 . [ ( 3 ) ] حلية الأولياء 2 / 184 ، صفة الصفوة 2 / 89 . [ ( 4 ) ] صفة الصفوة 2 / 88 .