وثّقه أحمد العجليّ [ ( 1 ) ] وغيره . وقال مرّة بن دبّاب [ ( 2 ) ] : مررت بعقبة بن عبد الغافر وهو جريح في الخندق ، فقال لي : يا فلان ، ذهبت الدنيا والآخرة [ ( 3 ) ] . وقال حمّاد بن زيد : قال أيّوب ذكر القرّاء الذين خرجوا مع ابن الأشعث ، فقال : لا أعلم أحدا منهم قتل إلّا رغب له عن مصرعه ، ولا نجا فلم يقتل إلّا ندم على ما كان منه [ ( 4 ) ] . 113 - عمران بن حطّان [ ( 5 ) ] خ د ت ابن ظبيان السّدوسيّ البصريّ ، أحد رؤوس الخوارج .

--> [ ( 1 ) ] في تاريخ الثقات 5 / 337 رقم 1152 . [ ( 2 ) ] في الأصل « ذباب » ، والتصويب من المشتبه في أسماء الرجال للذهبي 1 / 282 حيث قال : وكان جدّهم يمشي بسكون فلقّب بالدّبّاب . [ ( 3 ) ] طبقات ابن سعد 7 / 225 . [ ( 4 ) ] انظر تاريخ خليفة 287 وقد تقدّمت هذه العبارة بلفظ آخر في حوادث سنة 82 ه . من هذا الجزء . [ ( 5 ) ] انظر عن ( عمران بن حطّان ) في : طبقات ابن سعد 7 / 155 ، وطبقات خليفة 208 ، وتاريخ خليفة 274 ، والتاريخ الكبير 6 / 413 ، 414 رقم 2822 ، وتاريخ الثقات للعجلي 373 رقم 1300 ، وأنساب الأشراف 4 / 89 و 95 ، وأخبار القضاة لوكيع 3 / 32 و 51 ، والمعارف 410 ، والزاهر للأنباري 1 / 119 و 287 و 337 و 498 و 547 و 600 و 2 / 84 و 89 و 126 و 129 و 157 و 331 و 343 و 352 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 297 ، 298 رقم 1304 ، والفتوح لابن أعثم الكوفي 7 / 90 ، والكامل في الأدب للمبرّد 1 / 362 و 2 / 124 - 129 و 188 ، ورجال صحيح البخاري 2 / 574 رقم 904 ، والجرح والتعديل 6 / 296 رقم 1643 ، والثقات لابن حبّان 5 / 222 ، والأغاني 18 / 109 - 120 ، وربيع الأبرار للزمخشري 3 / 318 ، والحماسة البصرية 1 / 70 ، والبدء والتاريخ 6 / 34 ، وأمالي المرتضى 1 / 635 ، 636 ، ومروج الذهب 1736 و 1737 و 2119 ، ونشوار المحاضرة للتنوخي 3 / 289 ، 290 ، وخاصّ الخاصّ للثعالبي 29 ، وديوان شعر الخوارج 172 و 185 ، وشرح نهج البلاغة 6 / 108 ، وكنايات الجرجاني 101 ، ومجموعة المعاني 4 ، والمنازل والديار 2 / 20 - 25 ، ولباب الآداب 186 ، 187 ، والشريشي 2 / 318 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 389 رقم 1484 ، والعقد الفريد 1 / 218 و 6 / 109 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 1056 ، 1057 ، والعبر 1 / 98 ، وسير أعلام النبلاء 4 / 214 - 216 رقم 86 ، وميزان الاعتدال 3 / 235 ، 236 رقم 6277 ، والكاشف 2 / 300 رقم 4330 ، وعهد الخلفاء الراشدين ( من تاريخ الإسلام ) 654 ، والبداية