وقال الأصمعيّ : قيل لعبد الملك : يا أمير المؤمنين ، عجّل عليك الشّيب ، فقال : وكيف لا ، وأنا أعرض عقلي على الناس في كلّ جمعة [ ( 1 ) ] . وروى عبيد اللَّه بن عائشة ، عن أبيه قال : كان عبد الملك إذا دخل عليه رجل من أفق من الآفاق قال : اعفني من أربع ، وقل بعدها ما شئت : لا تكذبني فإنّ المكذوب لا رأي له ، ولا تجبني فيما لا أسألك ، فإنّ فيما أسألك عنه شغلا ، ولا تطرني فإنّي أعلم بنفسي منك ، ولا تحملني على الرّعيّة [ ( 2 ) ] ، فإنّي إلى الرّفق بهم أحوج [ ( 3 ) ] . وقال يحيى بن بكير : سمعت مالكا يقول : أول من ضرب الدنانير عبد الملك ، وكتب عليها القرآن [ ( 4 ) ] . وقال مصعب بن عبد اللَّه : كتب عبد الملك على الدينار قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ ( 5 ) ] وفي الوجه الآخر : « لا إله إلا اللَّه » ، وطوّقه بطوق فضّة ، وكتب فيه « ضرب بمدينة كذا » ، وكتب في خارج الطّوق ( محمد رسول اللَّه أرسله بالهدى ودين الحق ) [ ( 6 ) ] . وقال موسى بن سعيد بن أبي بردة : لحن جليس لعبد الملك بن مروان ، فقال رجل : زد ألف ، فقال له عبد الملك ، وأنت فزد ألفا [ ( 7 ) ] . وقال يوسف بن الماجشون : كان عبد الملك بن مروان إذا قعد للحكم قيم على رأسه بالسيوف [ ( 8 ) ] . وروى الأصمعيّ ، عن محمد بن حرب الزّياديّ قال : قيل لعبد الملك

--> [ ( 1 ) ] البداية والنهاية 9 / 64 . [ ( 2 ) ] كذا في البداية والنهاية ، وفي الأصل « الرغبة » . [ ( 3 ) ] البداية والنهاية 9 / 65 . [ ( 4 ) ] الأوائل ، لأبي هلال العسكري - ص 174 طبعة دار الكتب العلمية ، بيروت 1407 ه . / 1987 م . [ ( 5 ) ] أول سورة الإخلاص . [ ( 6 ) ] انظر كتاب : النقود القديمة الإسلامية للمقريزي ، نشره أنستاس الكرملي في كتاب ( النقود العربية وعلم النميّات ) - ص 35 - طبعة القاهرة 1939 . [ ( 7 ) ] البداية والنهاية 9 / 94 . [ ( 8 ) ] البداية والنهاية 9 / 64 .