قالوا له : كأنّك عنيت أبا طالب . قال : إيها . فقاموا بأجمعهم ، وقمت معهم فدققنا عليه بابه ، فخرج إلينا رجل حسن الوجه مصفّر ، عليه إزار قد اتّشح به ، فثاروا إليه فقالوا : يا أبا طالب قحط الوادي ، وأجدب العباد فهلمّ فاستسق ، فقال : رويدكم زوال الشمس وهبوب الريح ، فلما زاغت الشمس أو كادت ، خرج أبو طالب معه غلام كأنّه دجنّ تجلّت عنه سحابة قتماء ، وحوله أغيلمة ، فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة ، ولاذ بأضبعه الغلام ، وبصبصت الأغيلمة حوله وما في السماء قزعة [ ( 1 ) ] ، فأقبل السّحاب من هاهنا وهاهنا وأغدق [ ( 2 ) ] واغدودق وانفجر له الوادي ، وأخصب النّادي والبادي ، وفي ذلك يقول أبو طالب : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ربيع [ ( 3 ) ] اليتامى عصمة للأرامل [ ( 4 ) ] تطيف [ ( 5 ) ] به الهلّاك من آل هاشم * فهم عنده في نعمة [ ( 6 ) ] وفواضل [ ( 7 ) ] وميزان عدل [ ( 8 ) ] لا يخيس [ ( 9 ) ] شعيرة * ووزان صدق وزنه غير عائل [ ( 10 ) ] وقال عبد اللَّه بن شبيب - وهو ضعيف [ ( 11 ) ] - ثنا أحمد بن محمد

--> [ ( 1 ) ] قطعة من الغيم . [ ( 2 ) ] أغدق المطر : كثر وكبر قطره . [ ( 3 ) ] هكذا في الأصل ، والعقد الفريد ، وفي سيرة ابن هشام وأنساب الأشراف « ثمال » . [ ( 4 ) ] البيت في السيرة 2 / 14 وأنساب الأشراف 1 / 553 والعقد الفريد 3 / 232 و 4 / 264 . [ ( 5 ) ] في السيرة « يلوز » 1 / 14 . [ ( 6 ) ] في السيرة 1 / 14 « رحمة » . [ ( 7 ) ] في الأصل « فضائل » ، وما أثبتناه عن ( ع ) وعن السيرة . [ ( 8 ) ] في السيرة 1 / 15 « بميزان قسط » . [ ( 9 ) ] في السيرة « لا يخس » وهي الرواية المشهورة . [ ( 10 ) ] ورد هذا الشطر في السيرة : « له شاهد من نفسه غير عائل » [ ( 11 ) ] انظر عنه : المجروحين لابن حبّان 2 / 47 ، المغني في الضعفاء 1 / 342 رقم 3212 ، ميزان