وقال أنس : طاف النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم على نسائه في ضحوة بغسل واحد [ ( 1 ) ] . وكان يحبّ من النّساء عائشة ، ومن الرجال أباها أبا بكر رضي اللَّه عنهما ، وزيد بن حارثة ، وابنه أسامة ، ويقول : « آية الإيمان حبّ الأنصار ، وآية النّفاق بغض الأنصار » [ ( 2 ) ] . ويحبّ الحسن والحسين سبطيه ، ويقول : « هما ريحانتاي من الدنيا » [ ( 3 ) ] ويحبّ أن يليه المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه [ ( 4 ) ] ، ويحبّ التّيمّن في ترجّله وتنعّله [ ( 5 ) ] ، وفي شأنه كلّه .

--> [ ( 1 ) ] رواه البخاري في النكاح 6 / 155 باب من طاف على نسائه في غسل واحد ، والنسائي في الغسل والتيمّم 1 / 209 باب الطواف على النساء في غسل واحد ، وابن ماجة في الطهارة ( 588 ) باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا ، والدارميّ في الوضوء ، باب رقم ( 71 ) ، وأحمد في المسند 6 / 8 و 9 و 391 . [ ( 2 ) ] أخرجه البخاري في الإيمان 1 / 10 باب علامة الإيمان حبّ الأنصار ، وفي مناقب الأنصار 4 / 223 باب حبّ الأنصار من الإيمان ، ومسلم ( 128 ) في الإيمان ، باب الدليل على أن حبّ الأنصار وعليّ رضي اللَّه عنهم من الإيمان ، وعلاماته ، وبغضهم من علامات النفاق ، و ( 78 ) ، والنسائي في الإيمان 8 / 116 باب علامة الإيمان ، وأحمد في المسند 3 / 70 و 130 و 133 و 249 و 5 / 285 و 6 / 7 . [ ( 3 ) ] رواه البخاري في فضائل أصحاب النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم 4 / 217 باب مناقب الحسن والحسين رضي اللَّه عنهما ، وفي الأدب 7 / 74 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته ، والترمذي في المناقب ( 3859 ) باب مناقب أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنهما . [ ( 4 ) ] رواه الترمذي في مواقيت الصلاة ( 228 ) باب ما جاء ليلينّي منكم أولو الأحلام والنّهى ، وابن ماجة في إقامة الصلاة ( 977 ) باب من يستحبّ أن يلي الإمام ، وأحمد في المسند 3 / 100 و 199 و 205 و 263 . [ ( 5 ) ] رواه البخاري في الوضوء 1 / 50 التيمّن في الوضوء والغسل ، وفي الصلاة 1 / 110 باب التيمّن في دخول المسجد وغيره ، وفي الأطعمة 6 / 197 باب التيمّن في الأكل وغيره ، وفي اللباس 7 / 49 باب يبدأ بالنعل اليمنى ، و 7 / 61 في باب الترجيل ، ومسلم ( 268 ) في الطهارة ، باب التيمّن في الطهور وغيره ، وأبو داود في اللباس ( 4139 ) باب في الانتعال ، والنسائي في الطهارة 1 / 78 باب بأيّ الرجلين يبدأ بالغسل ، وفي الغسل 1 / 205 باب التيمّن في الطهور ، وابن ماجة في الطهارة ( 401 ) باب التيمّن في الوضوء ، وأحمد في المسند 6 / 94 و 130 و 147 و 188 و 202 و 210 ، والطيالسي في المسند 200 رقم 1410 ، وفيض القدير 5 / 207 .