وقال همّام : ثنا قتادة ، كنّا نأتي أنس بن مالك ، وخبّازه قائم ، فقال : كلوا ، فما أعلم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم رأى رغيفا مرقّقا ، حتّى لحق باللَّه ، ولا رأى شاة سميطا [ ( 1 ) ] بعينه قطّ . أخرجه البخاري [ ( 2 ) ] . وقال هشام الدّستوائيّ ، عن يونس ، عن قتادة ، عن أنس قال : ما أكل النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم على خوان [ ( 3 ) ] ، ولا في سكرّجة [ ( 4 ) ] ولا خبز له مرقّق ، فقلت لأنس : علام [ ( 5 ) ] كانوا يأكلون ؟ قال : على السّفر . أخرجه البخاري [ ( 6 ) ] . وقال شعبة ، عن أبي إسحاق : سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدّث ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : ما شبع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم من خبز شعير يومين متتابعين ، حتّى قبض . أخرجه مسلّم [ ( 7 ) ] .

--> [ ( ) ] باب 28 ، وأحمد في المسند 2 / 405 و 6 / 71 و 86 و 108 ، وفي الزهد - ص 10 ، وابن سعد 1 / 403 . [ ( 1 ) ] أي مشويّة على ما في « النهاية لابن الأثير » . [ ( 2 ) ] في صحيحه 7 / 181 في الزهد والرقاق ، باب كيف كان عيش النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وأصحابه وتخلّيهم عن الدنيا ، وفي الأطعمة 6 / 206 باب شاة مسمومة والكتف والجنب ، وابن ماجة ( 3309 ) في كتاب الأطعمة ، باب الشواء ، و ( 3339 ) في باب الرقاق . وأحمد في المسند 3 / 128 و 134 و 250 ، وابن سعد 1 / 404 . [ ( 3 ) ] بضم الخاء وكسرها . [ ( 4 ) ] السّكرجة : بضم السين والكاف والراء المشدّدة . ( النهاية لابن الأثير ) . وقال الخفاجي في « شفاء الغليل » : الصواب فتح الراء المشدّدة ، وهو إناء صغير يؤكل فيه الشيء القليل من الأدم ، وأكثر ما يوضع فيها الكوامخ ونحوها . [ ( 5 ) ] في الأصل « على ما » . [ ( 6 ) ] في صحيحه 6 / 199 في الأطعمة ، باب الخبز المرقّق والأكل على الخوان والسفرة ، و 6 / 205 باب ما كان النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وأصحابه يأكلون ، والترمذي في الأطعمة ( 1848 ) باب ما جاء على ما كان يأكل النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وابن ماجة في الأطعمة ( 3292 ) باب الأكل على الخوان والسفرة ، وأحمد في المسند 3 / 130 ، وفي الزهد - ص 14 . [ ( 7 ) ] في صحيحه ( 2970 / 22 ) في الزهد والرقائق ، وأخرجه البخاري في الأطعمة 6 / 205 باب ما كان النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم وأصحابه يأكلون ، وأحمد في المسند 5 / 253 و 260 و 267 ، وفي الزهد 39 .