وقال وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم مرسلا قال : « أيّها النّاس إنّما أنا رحمة مهداة » . ورواه زياد بن يحيى الحسّاني ، عن سعير [ ( 1 ) ] بن الخمس [ ( 2 ) ] ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة موصولا . وقد قال اللَّه تعالى : وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ [ ( 3 ) ] . وقال وكيع ، عن إسماعيل الأزرق ، عن ابن عمر ، عن ابن الحنفيّة قال : يس محمد صلّى اللَّه عليه وسلّم . [ ( 4 ) ] وعن بعضهم [ ( 5 ) ] قال : لرسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في القرآن خمسة أسماء : محمد ، وأحمد ، وعبد اللَّه ، ويس ، وطه [ ( 6 ) ] . وقيل : طه ، لغة لعكّ ، أي يا رجل ، فإذا قلت لعكّيّ : يا رجل ، لم يلتفت ، فإذا قلت له : طه ، التفت إليك [ ( 7 ) ] . نقل هذا الكلبيّ ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، والكلبيّ متروك [ ( 8 ) ] . فعلى هذا القول لا يكون طه من أسمائه .

--> [ ( ) ] وأنا الحاشر ، ونبيّ الملاحم ، وهو حسن . وانظر : المعجم الكبير للطبراني 2 / 120 - 122 ، وتهذيب تاريخ دمشق 1 / 275 ، وتهذيب الكمال 1 / 186 ، وطبقات ابن سعد 1 / 104 . [ ( 1 ) ] سعير : بضم المهملة وفتح العين المهملة وسكون المثنّاة تحت وآخره راء . ( الإكمال 4 / 314 والمشتبه 1 / 360 بالحاشية ) . [ ( 2 ) ] هكذا في الأصل ، وفي الإكمال 4 / 314 ، وورد في المشتبه 1 / 360 « الخمش » بالشين المعجمة . [ ( 3 ) ] سورة الأنبياء - الآية 107 . [ ( 4 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 1 / 275 . [ ( 5 ) ] هو أبو زكريا العنبري ، كما في تهذيب تاريخ دمشق ، وتهذيب الكمال للمزّي . [ ( 6 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 1 / 275 ، تهذيب الكمال 1 / 187 . [ ( 7 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 1 / 275 . [ ( 8 ) ] سبقت الإشارة إلى ذلك في أول هذا الجزء .