كتاب الطهارة : ويشتمل على أربعة أجزاء : الجزء الأوّل : في المياه وأحكام الخلوة فصل : في المياه جمع الماء أصله موه أبدلت الهاء بالهمزة « 1 » بعد انقلاب الواو بالألف على القياس وجمعه باعتبار أقسامه المختلفة بحسب الشرع حكماً . فاعلم أن الماء اما مطلق وهو ما يصدق اسم الماء عليه عرفاً ولا يصح سلبه عنه أو مضاف بخلافه فلا يطلق عليه الماء حقيقتاً من دون قيد وإضافة ويصح سلب الماء عنه عرفاً ولا ينافي ذلك إضافة الماء إلى شيء من جهة معرفة صنفه أو ظرفه كماء البئر أو المطر أو الانية فلا يعد ذلك بالمضاف عند الفقهاء وان اتصف بالإضافة عند النحاة بل الإضافة هنا كالمعتصر من الأجسام كماء الرقي والرمان فإضافة الماء إلى الرمان ليست كإضافته إلى الحوض والفارق بينهما الوجدان والذوق السليم وكل واجد منهما ينقسم إلى أقسام وسيشير السيّد مد ظلّه إلى أقسام المطلق . في الماء المضاف اما المضاف فهو على ثلاثة أقسام : 1 - المعتصر من غيره كما مرّ . 2 - والممتزج بغيره مما يخرجه عن صدق اسم الماء كماء السكر والملح .

--> ( 1 ) . على غير القياس .