أبو علي سينا

59

أحوال النفس ( رسالة في النفس وبقائهما ومعادها ) ( و يليها ثلاث رسائل في النفس )

أو ترخيها أو تمددها طولا « 1 » ، فتصير الأوتار والرباطات إلى خلاف جهة المبدإ . وأما القوة المدركة « 2 » من خارج فهي الحواس الخمسة « 3 » أو الثمانية « 4 » . فمنها البصر ، وهي قوة مرتبة في العصبة المجوفة تدرك صورة ما ينطبع في الرطوبة الجليدية من أشباح الأجسام ذوات اللون المتأدية في الأجسام المشفة « 5 » بالفعل إلى سطوح الأجسام الصقيلة . ومنها السمع ، وهي قوة مرتبة في العصب المفرق « 6 » في سطح الصماخ ، تدرك صورة ما يتأدى إليه بتموّج « 7 » الهواء المنضغط بين قارع ومقروع مقاوم له انضغاطا بعنف يحدث منه صوت ، فيتأدى متموجا إلى الهواء المحصور الراكد في تجويف الصماخ ، ويحركه بشكل حركته ، وتماس أمواج تلك الحركة تلك العصبة « 8 » . ومنها الشم ، وهي قوة مرتبة في زائدتى مقدم الدماغ الشبيهتين بحلمتى الثدي ، تدرك ما يؤدى إليه الهواء « 9 » « 10 » المستنشق من الرائحة المخالطة له بالبخار « 11 » ، أو المنطبعة « 12 » فيه بالاستحالة ، من جرم ذي رائحة . ومنها الذوق ، وهي قوة مرتبة في العصب المفروش على جرم اللسان ، تدرك الطعوم المتحللة من الأجرام المماسة له ، المخالطة « 13 » للرطوبة العذبة التي فيه فتحيله « 14 » .

--> ( 1 ) أو ترخيها أو تمددها طولا : ساقطة من - ، ع ؛ أو تمددها طولا : ساقطة من ه . ( 2 ) المدركة : + فتنقسم قسمين قوة تدرك من خارج ومنها قوة تدرك من باطن والمدركة ه ( 3 ) الخمسة : الخمس - ، ع ( 4 ) الثمانية : كونها ثمانية بناء على أن اللمس جنس شامل لأربع هامش - . ( 5 ) المشفة : الشفافة س ، - . ( 6 ) المفرق : المتفرق س ، ه ؛ المفترق - . ( 7 ) بتموج : من تموج ع . ( 8 ) العصبة : + فيسمع س . ( 9 ) إليه الهواء : إليها بالهواء ع ( 10 ) الهواء : ساقطة من ( 11 ) المخالطة له بالبخار : المخالط لها بالبخار ع ، ه ؛ الموجودة في البخار المخالط س ( 12 ) المنطبعة : الرائحة المنطبعة س . ( 13 ) له المخالطة : ساقطة من ه ( 14 ) فيه فتحيله : فيها فتحيلها ع ، ه ؛ فيه مخالطة فتحيله س .