والقوة المنمية « 1 » ، وهو قوة تزيد في الجسم الّذي هي « 2 » فيه بالجسم المتشبه به زيادة مناسبة في أقطاره طولا وعرضا وعمقا « 3 » ، لتبلغ به كماله « 4 » في النشوء . والقوة المولدة ، وهي القوة « 5 » التي تأخذ من الجسم الّذي هي فيه جزءا هو شبهه « 6 » بالقوة ، فتفعل « 7 » فيه « 8 » باستمداد أجسام أخرى تتشبه به من التخليق « 9 » والتمزيج ما يصير شبيها به بالفعل . وللنفس الحيوانية بالقسمة الأولى قوتان : محرّكة ومدركة . والمحركة على قسمين : إمّا محركة بأنها باعثة ، وإما محركة بأنها فاعلة . والمحركة على أنها باعثة هي القوة النزوعية الشوقية « 10 » ، وهي القوة التي إذا ارتسمت « 11 » في التخيل - الّذي سنذكره بعد « 12 » - صورة مطلوبة أو مهروب عنها ، حملت القوة التي نذكرها إلى التحريك . ولها شعبتان : شعبة تسمى قوة شهوانية ، وهي قوة تبعث « 13 » على تحريك يقرب به من الأشياء المتخيلة ، ضرورية « 14 » أو نافعة ، طلبا للذة ؛ وشعبة تسمى قوة غضبية ، وهي قوة تبعث « 15 » على تحريك يدفع به الشيء المتخيل ، ضارا أو مفسدا ، طلبا للغلبة . « 16 » وأما القوة « 17 » المحركة على أنها فاعلة فهي قوة تنبعث في الأعصاب والعضلات ، من شأنها أن تشنج العضلات ، فتجذب الأوتار والرباطات المتصلة بالأعضاء « 18 » إلى نحو جهة المبدإ ،

--> ( 1 ) المنمية : النامية س ( 2 ) هي : هو ع . ( 3 ) وعمقا : + مناسبة بقدر الواجب س ( 4 ) كماله : كمال كماله ع . ( 5 ) وهي القوة : ساقطة من ( 6 ) شبهه : شبيه به س ؛ شبيه له - ، ه . ( 7 ) فتفعل : فتعمل ه ( 8 ) فيه : ساقطة من ( 9 ) التخليق : التخلق - . ( 10 ) الشوقية : والشوقية ( 11 ) ارتسمت : ارتسم س ، - ، ه . ( 12 ) بعد : ساقطة من س . ( 13 ) تبعث : تنبعث ه . ( 14 ) ضرورية : ضارة ع . ( 15 ) تبعث : تنبعث ه ( 16 ) للغلبة : + والانتقام ع . ( 17 ) القوة : ساقطة من - . ( 18 ) بالأعضاء : بالأعصاب ع ، ه .