الشيخ محمد علي الگرامي القمي
33
شناخت قرآن ( فارسى )
اينك به آيات 5 - 1 سورهء مائده توجّه كنيد ، ببينيد چطور وسط آيات مربوط به مسائل احرام حجّ و مسائل تحريم گوشت خوك و مردار و خون و غيره ناگهان اين جملات مىدرخشد : امروز كفّار از دين شما نااميد شدند ، ديگر از آنها نترسيد و از من پروا كنيد ، امروز برايتان دينتان را كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام كردم و اسلام را به عنوان دين شما رضايت دادم . و پس از اين جملات باز در ادامهء احكام مزبور مىگويد : كسى كه در گرفتارى و اضطرارى قرار گرفت و بدون تمايل گناه ( و فقط روى اضطرار ) مرتكب خلاف قانون شد خداوند آمرزنده و رحيم مىباشد . درخشش اين آيات و بى ارتباطى آنها با آيات پس و پيش آن به حدّى روشن است كه نيازى به توضيح نيست . توجيه و ارتباط دادن آيات مزبور به اين بيان كه اقتصاد پايهء مهمّ نظام مادّى هر مكتبى است و اينك كه برخى مسائل اقتصادى اين مكتب بيان مىشود ، پايهء دين محكم مىشود و كفّار ديگر از غلبه بر اين مكتب نااميد شدند " يا چون احكام مربوط به احرام حجّ بيان شد ، و حج ركن مهم جامعهء اسلامى است ارتباط جامعهء اسلامى محكم مىشود ، و كفّار ديگر به فكر مبارزه با اين دين نمىافتند " ! ! در اين آيات آنچه از اقتصاد صحبت شده مسئلهء تحريم خوك و مردار و خون و حيوانهائى كه براى بتها ذبح مىشوند و غيره مىباشد ( اگر بتوان اينها را اقتصاد ناميد ) و به نظر شما آيا اينها موجب نااميدى كفّار مىشود و با اين احكام دين كامل مىشود ؟ كمالى كه با احكام ديگر انجام نمىيابد ؟