لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 95 / 4 ) مزاج مخصوص فرموذ « 2 » تا بذين سبب نسب نفوس انسان را استعداد قبول فيضان فضائل جوهر عقل شريف كه شمع منهل « 3 » گنبذ دورى و مصباح مشكات كوكب درّى است حاصل گشت و بذين واسطه از مهاوى غوايت بمصاعد هدايت رسيذند شعر ( طويل ) : تبارك من أجرى الامور بحكمه * كما شاء لا ظلما اراد و لا هضما و تحف تحيّات زاكيات و صلات صلوات ناميات نثار ذات عالىصفات اشرف كائنات و اكمل موجودات ، پيشواى محراب صلّوا كما رأيتمونى ، رهنماى بىارتياب قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ( 3 / 31 ) گوهر گران‌بهاى على الناس بيعونى « 12 » : ( كامل ) بلغ العلى « 13 » بكماله * كشف الدجى بجماله حسنت جميع خصاله * صلّوا عليه و آله محمد نام ، محمود مقام ، احمد نظام ، عليه افضل التّحيّة و السّلام ؛ و بر آل و اتباع و اخوان و اشياع او باذ شعر « 17 » ( رمل ) صد هزاران آفرين بر جانِ او * بر قدوم و دَورِ فرزندان او « 18 » وان « 19 » خليفه‌زاذگان مقبلش زاذه‌اند از عنصرِ جان و دلش * گر ز بغداذ و هرى يا از رَىاند بىمزاجِ آب و گل نسلِ وىاند

--> ( 2 ) فرموذ ZK : فرموده B - - ( 3 ) منهل B : مشهد ZK - - ( 12 ) بيعونى ZK : تبعونى B - - ( 17 ) شعر KZ : - B - - ( 19 ) b و ZK : - B ( 13 ) بلغ . . . آله : كلستان ، ص 3 - - ( 18 ) - ص 3 / 2 صذ . . . دكر : NM ، ج 6 ، ص 280 / 175 - 179 ؛ AM ، ص 554 / 22 - 24