وأول شافع ، وأول مشفّع » « 123 » . رواه مسلم . وفي أول حديث الشفاعة : « أنا سيد الناس يوم القيامة » « 124 » . [ و ] روى مسلم والترمذي عن واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه ، قال ؛ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « إن اللّه اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم » « 125 » . فإن قيل : يشكل على هذا قوله صلى اللّه عليه وسلّم : « لا تفضلوني على موسى ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من يفيق ، فأجد موسى باطشا بساق العرش ، فلا أدري هل أفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى اللّه ؟ » « 126 » خرجاه في الصحيحين ، فكيف يجمع بين هذا وبين قوله « أنا سيد ولد آدم ولا فخر » « 127 » .

--> ( 123 ) مسلم ( 7 / 59 ) وكذا أبو داود ( 3 / 467 ) وابن سعد في « الطبقات » ( 1 / 20 ) وأحمد ( 2 / 540 ) : من حديث أبي هريرة . وله شواهد كثيرة ، خرجت بعضها في « ظلال الجنة » ( 792 - 796 ) . ( 124 ) مسلم ( 1 / 127 ) وكذا البخاري ( 2 / 334 ، 3 / 272 ) وأحمد ( 2 / 435 ) من حديث أبي هريرة أيضا ، والدارمي ( 1 / 27 - 28 ) وأحمد ( 3 / 144 ) بسند صحيح عن انس ، وزاد : « ولا فخر » والترمذي عن أبي سعيد وسيأتي . ( 125 ) وقال الترمذي ( 2 / 281 ) : « حديث حسن صحيح » واللفظ لمسلم ولفظ الترمذي أتم ، لكن فيه من هو كثير الغلط ، كما بينته في « الصحيحة » ( 302 ) . ( 126 ) البخاري في « الخصومات » ( 2 / 89 ) و « الأنبياء » ( 12 / 359 ) و « الرقاق » ( 4 / 234 ) و « التوحيد » ( 4 / 474 ) ومسلم في « الفضائل » ( 7 / 101 ) وكذا أحمد ( 2 / 264 ) من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ « لا تخيروني » ، وأما لفظ « لا تفضلوني » فإنما هو عند الشيخين من طريق الأعرج عنه في سياق آخر يأتي بعد حديث . وفي حديث أبي سلمة : « فإذا موسى باطش بجانب العرش » ، وقال الأعرج « فإذا موسى آخذ بالعرش » ورواية أحمد من طريق الأعرج وأبي سلمة معا « فأجد موسى ممسكا بجانب العرش » . ( 127 ) صحيح ، اخرجه الترمذي ( 2 / 282 ) وابن ماجة ( 4308 ) واحمد ( 3 / 2 ) من حديث أبي سعيد الخدري ، وقال الترمذي : « حديث حسن صحيح » ورواه أحمد ( 1 / 281 ، 295 ) من هذا الوجه عن ابن عباس . وله شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ « انا سيد ولد آدم يوم -