گفته [ اند ] مدخلِ صدق مدينه است ومخرج صدق مكة . المدينة : « 1 » مدينه در لغت ، يا عبارت از « خانه‌هاى » بسيار است كه تجاوز كرده باشد از حدّ قريه ونرسيده باشد به حدّ مصر « 2 » ويا مرادفِ مصر است ومتبادر از مدينه به لام تعريف آن محل شريف وموطن منيف است به خلاف نكره كه تبادر وظهورش در مجموع مُدن على السّويه است ومنسوب به كُلّ مَدينى . منسوب به مدينهء شريفهء مدنى است . مدينة الرسول : - صلى اللَّه عليه وآله وسلم - جه جهت أضافت نمودن آن سرور به نفسِ نفيس وذات با بركات خود - صلىاللَّه عليه وآله وسلم . المحرومه « 3 » : در تورات آمده وجه تسميه‌اش انزال رحمتهاى حق است به آن موطن شريف به وجود لطيف آن حضرت بلكه رحمت ذات با بركات آن حضرت است كه آن موضع شريف مرحوم شده به آن قال اللَّه تعالى : « ما ارْسَلْناكَ إلّارَحْمَةً لِلْعالَمين « * » » المرزوقه ومسجد [ 5 - ب ] الأقصى « 4 » : منقول است از صاحب « المطالع « 5 » » . المسكينه : منقول است از تورات اسناد مسكنت به أو يا حقيقت است به معنى خلق قابليت آن در وى يا مجازى است بنابر آنكه أهل « 6 » خضوع وخشوع است . المسلمة : وجه اسناد اسلام حقيقتاً يا مجازاً همچو اسناد ايمان است ، چنان كه گذشت . مضجع رسول اللَّه : - صَلى اللَّه عليه وآله وسلم - در حديث است . المُطيّبه [ والمرجبه « 7 » ] والمقدّسه والمقرّ : همچو ممرّ .

--> ( 1 ) - م : ندارد . ( 2 ) - مصر : ج أمصار ، شهرستان . ( 3 ) - م ول : در حديث آمده المرحومه . ( * ) - سورهء أنبياء ، آية 107 . ( 4 ) - شايد به دليل اينكه آخرين مسجد أنبياء در زمين بوده است ، مسجدالأقصى نام نهاده‌اند . عربى ، ص 21 . ( 5 ) - م : مطالعه . ( 6 ) - ل : آن أهل . ( 7 ) خلاصة الوفا ، ص 21 .