پست ترين زمين فرود آييد ، هر آينه بر خدا فرود خواهيد آمد . و درود و سلام بر آن كس كه كليد باب وجود ، و رابط در ميان شاهد و مشهود است ، و غيب هويت را باب الابواب ، رداى عمائيت [ 1 ] بر دوش و حضرات خمسهء الهيه [ 2 ] را حافظ است ، همان كسى كه در مقام قرب به فقر ذاتي خود رسيد ، و در مقام امتثال امر أو پايدارى كرد ، دايرهء وجود را سرآغاز بود و سرانجام ، و سلسلهء كمال را حلقهء آخرين بود و سرسلسله ، يعنى محمد ، كه درود خدا بر أو باد و بر فرزندان أو كه

--> [ 1 ] مقام عماء مقام حقيقة الحقايق است كه هيچ نام و نشانى از آن نتوان يافت و قابل درك براي احدى نيست . عارف شيراز گويد : هر جا شدم ، نشانى زان بي نشان نديدم يا من خبر ندارم يا أو نشان ندارد [ 2 ] توضيح حضرات خمس : مراتب وجود به حسب اصطلاح عرفاء شامخين پنج است مرتبهء اولى و آن مرتبهء غيب مغيّب است كه غيب اولش نامند و تعيّن اولش گويند . مرتبهء دوم مرتبهء غيب ثانى است و مسمّى به تعين ثانى است . مرتبهء سوم مرتبهء ارواح است و اين مرتبهء ظهور حقايق كونيهء مجرده بسيطه است . مرتبهء چهارم مرتبهء عالم مثال است و اين مرتبهء وجود است مر اشياء كونيهء لطيفه را . مرتبهء پنجم مرتبهء عالم اجسام است . و جرجانى بنا به نقل دهخدا ، حضرات خمس را چنين تعريف نموده است : 1 - حضرت غيب مطلق و عالم آن عالم اعيان ثابته مى باشد . 2 - حضرت علميه كه برابر حضرت شهادت مطلق است و عالم آن عالم ملك باشد . 3 و 4 - حضرت غيب مضاف كه دو بخش دارد ، نخست آن كه به حضرت غيب مطلق نزديك است و عالم آن عالم ارواح جبروتى و ملكوتى يعنى عالم عقول و نفوس مجرد باشد . دوم آن كه به شهادت مطلق نزديك است و عالم آن عالم مثال است و به عالم ملكوت ناميده مىشود . 5 - حضرت جامع چهار حضرت گذشته است و عالم آن عالم انسان كه جامع همهء عوالم مى باشد . شاه نعمت اللّه گويد : غيب مطلق حضرتى از حضرتش عالم اعيان بود در خدمتش هم شهادت حضرتى ديگر بود عالم أو ملك خوش پيكر بود حضرتى ديگر بود غيب مضاف در ميان هر دو حضرت بي خلاف وجه غيب مطلقش جبروت دان علم معقولات از اين عالم بخوان با شهادت وجه أو باشد مثال چار حضرت گفتهء صاحب كمال چار حضرت در يكى حضرت نگر تا ببينى پنج حضرت اى پسر