عليه ومنهن من عقد عليه ، وهذا القسم أيضا منه من دخل به ومنه من لم يدخل به . وفي لفظ : جملة من عقد عليه ثلاث وعشرون امرأة ، والذي دخل به منهن اثنتا عشرة . فمن غير المدخول بها غزية ، وهي أم شريك العامرية ، وهذه قبل دخوله بها طلقها ولم يراجعها . وهناك أم شريك السلمية أخرى ، وهي خولة أو خويلة ولم يدخل بها . وهناك أم شريك ثالثة وهي الغفارية . وأم شريك رابعة وهي الأنصارية . واختلف في الواهبة نفسها ، فقيل ميمونة ، وقيل أم شريك غزية ، وقيل أم شريك خولة التي لم يدخل بها . ورجح القول الثاني الحصني حيث اقتصر عليه في كتاب المؤمنات ، فقال : ومنهن أم شريك ، واسمها غزية ، وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى اللّه عليه وسلم فلم يقبلها على ما قاله الأكثرون ، فلم تتزوج حتى مات عليه الصلاة والسلام . قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : وقع في قلب أم شريك الإسلام وهي بمكة فأسلمت ، ثم جعلت تدخل على نساء قريش سرا فتدعوهن للإسلام وترغبهن فيه حتى ظهر أمرها لأهل مكة فأخذوها ، وقالوا لولا قومك لفعلنا بك وفعلنا ، ولكنا نسيرك إليهم ، قالت : فحملوني على بعير ليس تحتي شيء ثم تركوني ثلاثا لا يطعموني ولا يسقوني ، وكانوا إذا نزلوا منزلا أوقفوني في الشمس واستظلوا ، فبينما هم قد نزلوا منزلا وأوقفوني في الشمس إذا أنا بأبرد شيء على صدري فتناولته ، فإذا هو دلو من ماء ، فشربت قليلا ثم نزع مني ورفع ، ثم عاد فتناولته فشربت من ثم رفع ، ثم عاد ثم رفع مرارا فشربت منه حتى رويت ثم أفضت سائرة على جسدي وثيابي ، فلما استيقظوا إذا هم بأثر الماء على ثيابي فقالوا : انحللت فأخذت سقاءنا فشربت منه ، فقلت : لا واللّه ، ولكنه كان من الأمر كذا وكذا ، فقالوا : لئن كنت صادقة لدينك خير من ديننا ، فلما نظروا إلى أسقيتهم وجدوها كما تركوها فأسلموها عند ذلك ، وأقبلت إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فوهبت نفسها له بغير مهر فقبلها ودخل عليها . قال : وفي ذلك أن من صدق في حسن الاعتماد على اللّه وقطع طعمه عما سواه جاءته الفتوحات من الغيب ، هذا كلامه . وقد كان صلى اللّه عليه وسلم أرجأ من نسائه خمسا : سودة وصفية وجويرية وأم حبيبة وميمونة ، وآوى إليه أربعا : عائشة وزينب وأم سلمة وحفصة ، وهؤلاء التسعة مات عنهن صلى اللّه عليه وسلم . وقد نظمهن بعضهم فقال : توفي رسول اللّه عن تسع نسوة * إليهن تعزى المكرمات وتنسب فعائشة ميمونة وصفية * وحفصة تتلوهن هند وزينب