بقيّت اللّه « 1 » بتاء مجرورة أيضا . أصلوتك تأمرك « 2 » بالواو إجماعا . اختلف في الألف بعدها . في أموالنا ما نشؤا « 3 » بتصوير الهمزة واوا وزيادة ألف بعدها ؛ ولا ثاني له من لفظه . لأملئنّ « 4 » بغير صورة الهمزة ، وقد سبق . وفيها محذوف : فلا تسئلن « 5 » ، ثمّ لا تنظرون « 6 » ، ولا تخزون « 7 » ويوم يأت لا تكلّم « 8 » . وفيها ثابت : فكيدوني جميعا « 9 » . سورة يوسف عليه السّلام يأبت « 10 » بتاء مجرورة في جميع القرآن . آيات للسّائلين « 11 » اختلف في حذف ألف الياء . قرأنا « 12 » عربيّا « 13 » بغير ألف ؛ ومثله في الزّخرف « 14 » . قال أبو عمرو : « وقد أثبت فيهما أهل العراق ألفا كغيرهما » . رءياك « 15 » بغير صورة للهمزة حيث « 16 » وقعت . غيبت « 17 » بتاء مجرورة وحذف الألف في الموضعين . ونقل عن نافع أنّهما بالهاء . وجاءو « 18 » بغير ألف بعد الواو في جميع القرآن .

--> ( 1 ) . آية 86 . ( 2 ) . آية 87 . ( 3 ) . همان . ( 4 ) . آية 119 . ( 5 ) . آية 46 . ( 6 ) . آية 55 . ( 7 ) . آية 78 . ( 8 ) . آية 105 . ( 9 ) . آية 55 . ( 10 ) . آية 4 . ( 11 ) . آية 7 . ( 12 ) . س : قرآنا . ( 13 ) . آية 2 . ( 14 ) . آية 3 . ( 15 ) . يوسف / 5 و 43 و 100 ؛ اسراء / 60 ؛ صافّات / 105 ؛ فتح / 27 . ( 16 ) . س : وحيث . ( 17 ) . آيات 10 و 15 . ( 18 ) . آل عمران / 184 ؛ أعراف 116 ؛ يوسف / 16 و 18 ؛ نور / 11 و 13 ؛ فرقان / 4 ؛ نمل / 84 ؛ حشر / 10 .